The Religion of the Future

چگونه می توانیم طوری زندگی کنیم که فقط یک بار بمیریم؟ چگونه می توانیم جامعه ای را سازماندهی کنیم که به ما فرصت بهتری برای زنده ماندن کامل بدهد؟ چگونه می‌توانیم دین را دوباره ابداع کنیم تا به جای دلداری دادن ما، ما را آزاد کند؟

این پرسش‌ها در مرکز روبرتو مانگابیرا اونگر قرار دارند. دین آینده. هم کتابی درباره دین و هم یک اثر مذهبی به تنهایی، محتوای دینی را پیشنهاد می‌کند که بتواند ایمان به خدای متعالی و زندگی پس از مرگ را حفظ کند. بر اساس این دین - دین آینده - انسان‌ها می‌توانند با خداگونه‌تر شدن، نه فقط بعداً، در زندگی دیگر یا زمانی دیگر، بلکه همین حالا، روی زمین و در زندگی خودشان، انسان‌تر شوند.

Unger با رویارویی با نقص های جبران ناپذیر در شرایط انسانی آغاز می شود: مرگ و میر، بی اساس بودن و سیری ناپذیری ما. او در ادامه به بحث درباره رویکردهای متضاد به هستی می‌پردازد که در 2500 سال گذشته تاریخ دین تسلط داشته است. او با عطف به انقلاب مذهبی که اکنون به آن نیاز داریم، آرمان سیاسی این انقلاب را بررسی می کند، ایده آزادی عمیق. و او دیدگاه اخلاقی خود را توسعه می‌دهد که بر امتناع از هدر دادن زندگی متمرکز است.

دین آینده پیشرفت می‌کند. برنامه فلسفی آنگر: فلسفه ای که تاریخ برای آن باز است، چیزهای جدید می توانند اتفاق بیفتند، و تحقیر نباید سرنوشت ما باشد.

How can we live in such a way that we die only once? How can we organize a society that gives us a better chance to be fully alive? How can we reinvent religion so that it liberates us instead of consoling us?

These questions stand at the center of Roberto Mangabeira Unger's The Religion of the Future. Both a book about religion and a religious work in its own right, it proposes the content of a religion that can survive faith in a transcendent God and in life after death. According to this religion--the religion of the future--human beings can be more human by becoming more godlike, not just later, in another life or another time, but right now, on Earth and in their own lives.

Unger begins by facing the irreparable flaws in the human condition: our mortality, groundlessness, and insatiability. He goes on to discuss the conflicting approaches to existence that have dominated the last 2,500 years of the history of religion. Turning next to the religious revolution that we now require, he explores the political ideal of this revolution, an idea of deep freedom. And he develops its moral vision, focused on a refusal to squander life.

The Religion of the Future advances Unger's philosophical program: a philosophy for which history is open, the new can happen, and belittlement need not be our fate.