دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Pierpaolo Donati. Margaret S. Archer
سری:
ISBN (شابک) : 1107106117, 9781107513952
ناشر: Cambridge University Press
سال نشر: 2015
تعداد صفحات: 360
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Relational Subject به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب موضوع رابطه ای نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
بسیاری از نظریه پردازان اجتماعی اکنون خود را «جامعه شناسان رابطه ای» می نامند، اما مقصودشان چیزهای کاملاً متفاوتی است. اکثریت «هستیشناسی مسطح» را تأیید میکنند که منحصراً با روابط دوتایی سروکار دارد. در نتیجه، آنها نمی توانند زمینه ای را که در آن روابط در آن رخ می دهد یا پیامدهای آنها را توضیح دهند، مگر به عنوان نتایج "معاملات" بی پایان. این کتاب رویکرد متفاوتی را اتخاذ میکند که خود «رابطه» را بهعنوان یک ویژگی نوظهور در نظر میگیرد، با تأثیرات علّی درونی بر مشارکتکنندگان آن و تأثیرات خارجی بر دیگران. نویسندگان استدلال میکنند که به نظر میرسد اکثر «رابطگرایان» از این موضوع غافل هستند که فیلسوفان تحلیلی، مانند سرل، گیلبرت و توملا، سالها تلاش کردهاند تا «ما» را بهعنوان متکی به نیت مشترک تصور کنند. دوناتی و آرچر تمرکز را از «ما فکر میکنیم» تغییر میدهند و استدلال میکنند که «ما بودن» از جهتگیریهای انعکاسی سوژهها به سوی «خوبها» و «شر»های رابطهای پدیدآورنده ناشی میشود. رویکرد آنها را میتوان «رئالیسم رابطهای» نامید، اگرچه آنها نشان میدهند که رئالیستها نیز در کشف «موضوع رابطهای» شکست خوردهاند.
Many social theorists now call themselves 'relational sociologists', but mean entirely different things by it. The majority endorse a 'flat ontology', dealing exclusively with dyadic relations. Consequently, they cannot explain the context in which relationships occur or their consequences, except as resultants of endless 'transactions'. This book adopts a different approach which regards 'the relation' itself as an emergent property, with internal causal effects upon its participants and external ones on others. The authors argue that most 'relationists' seem unaware that analytical philosophers, such as Searle, Gilbert and Tuomela, have spent years trying to conceptualize the 'We' as dependent upon shared intentionality. Donati and Archer change the focus away from 'We thinking' and argue that 'We-ness' derives from subjects' reflexive orientations towards the emergent relational 'goods' and 'evils' they themselves generate. Their approach could be called 'relational realism', though they suggest that realists, too, have failed to explore the 'relational subject'.