دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: John Hawthorne. David Manley
سری:
ISBN (شابک) : 0199693676, 9780199693672
ناشر: Oxford University Press, USA
سال نشر: 2012
تعداد صفحات: 273
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Reference Book به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب کتاب مرجع نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
جان هاثورن و دیوید مانلی برخوردی بدیع از پدیده معنایی ارجاع و پدیده شناختی تفکر مفرد ارائه می کنند. در بخش اول، آنها بر ضد این ایده استدلال میکنند که هر کدام به رابطه خاصی از آشنایی علّی یا معرفتی گره خورده است. بخش دوم شکاف معنایی ادعایی بین توصیفهای معین و نامعین از یک سو، و نامها و مصادیق نمایشی از سوی دیگر را به چالش میکشد - تقسیمبندی که تا حدی به دلیل توسل به ملاحظات آشنایی ایجاد شده است. هاثورن و مانلی با تکیه بر کار اخیر در زبانشناسی و معناشناسی فلسفی، گزارشی یکپارچهتر از هر چهار نوع بیان را بررسی میکنند که بر اساس آن هیچکدام از آنها به طور پارادایمی با مشخصات یک اصطلاح ارجاعی مطابقت ندارد. در چارچوب ترجیحی ارائه شده در کتاب مرجع، هر چهار نوع بیان شامل کمی سازی وجودی است، اما کاربردهایی را می پذیرد که بسیاری از ویژگی های مرتبط با مرجع را نشان می دهد - پدیده ای که به دلیل وجود چیزی که هاثورن و مانلی آن را «محدودیت منفرد» در حوزه کمی وجودی مینامند. این کتاب با ترسیم برخی مفاهیم تصویر معنایی پیشنهادی برای مقولههای سنتی مرجع و تفکر مفرد به پایان میرسد.
John Hawthorne and David Manley present an original treatment of the semantic phenomenon of reference and the cognitive phenomenon of singular thought. In Part I, they argue against the idea that either is tied to a special relation of causal or epistemic acquaintance. Part II challenges the alleged semantic rift between definite and indefinite descriptions on the one hand, and names and demonstratives on the other--a division that has been motivated in part by appeals to considerations of acquaintance. Drawing on recent work in linguistics and philosophical semantics, Hawthorne and Manley explore a more unified account of all four types of expression according to which none of them paradigmatically fits the profile of a referential term. On the preferred framework put forward in The Reference Book, all four types of expression involve existential quantification but admit of uses that exhibit many of the traits associated with reference--a phenomenon that is due to the presence of what Hawthorne and Manley call a 'singular restriction' on the existentially quantified domain. The book concludes by drawing out some implications of the proposed semantic picture for the traditional categories of reference and singular thought.