دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب The real is not the rational
دانلود کتاب واقعی منطقی نیست
مشخصات کتاب
The real is not the rational
ویرایش:
نویسندگان: Joan Stambaugh
سری:
ISBN (شابک) : 0887061664, 9780887061660
ناشر: SUNY Press
سال نشر: 1986
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 237 کیلوبایت
قیمت کتاب (تومان) : 58,000
در صورت تبدیل فایل کتاب The real is not the rational به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب واقعی منطقی نیست نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب واقعی منطقی نیست
واقعی چیست؟ انسان چیست؟ با شروع این دو سؤال اساسی، «واقعی عقلی نیست» به جستجوی تاریخ فلسفه برای بسط این موضوعات می‌پردازد. مراحل کلیدی منتخب را در تاریخ سنت عقل گرا ارائه می کند و جهتی را نشان می دهد که عقل گرایی در آن به دنبال چیزی بود که واقعی است. نقش گرایش‌های غیرعقلانی در عقل‌گرایی و تغییر روی تأکید بر امر غیرعقلانی در قرن نوزدهم نیز مورد بررسی قرار می‌گیرد. این مطالعه به دنبال جایگزین‌هایی برای معضل عقلانی-غیر عقلانی است - جایگزین‌هایی که در هایدگر یافت می‌شود، که غیرعقلانی را جدی می‌گیرد. همچنین به دنبال جایگزین‌هایی در بودیسم می‌گردد، که دوگانگی بین امر عقلانی و غیرعقلانی را از بین می‌برد، زیرا دغدغه اصلی آن هرگز با عقل نبود، بلکه همیشه سوتریولوژیک بوده است.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
What is real? What is man? Beginning with these two fundamental questions, The Real is not the Rational searches back into the history of philosophy for the development of these issues. It presents selected key stages in the history of the rationalist tradition, indicating the direction in which rationalism sought what is real. The role of non-rationalist tendencies within rationalism and the shift to an emphasis on the irrational in the nineteenth century are also examined. The study seeks alternatives to the rational-irrational dilemma--alternatives found in Heidegger, who takes the non-rational seriously. It also looks for alternatives in Buddhism, which dissolves the dichotomy between the rational and the irrational since its prime concern was never with reason, but has always been soteriological.
