دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: آموزشی ویرایش: Paperback نویسندگان: Donna V. Jones سری: ISBN (شابک) : 0231145497, 9780231145497 ناشر: Columbia University Press سال نشر: 2012 تعداد صفحات: 239 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 808 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Racial Discourses of Life Philosophy: Negritude, Vitalism, and Modernity به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب گفتمانهای نژادی فلسفه زندگی: نگریت، حیات گرایی و مدرنیته نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در اوایل قرن بیستم، فلسفه زندگی هنری برگسون lan vital
یا نیروی حیاتی را به عنوان منبع تکامل خلاق فراخواند. برگسون
همچنین به شهود متوسل شد که به جای تفکر گفتمانی و شناخت علمی بر
تجربه تمرکز داشت. فلسفه زندگی برگسون که به ویژه برای جنبش ادبی
و سیاسی N'gritude در دهه 1930، که مخالف استعمار فرانسه بود،
تأثیرگذار بود، آلترناتیو جذابی برای مدرنیته غربی تشکیل داد، به
عنوان "مکانیکی" توصیف شد و زمینه را برای تحولات بعدی در نظریه
پسااستعماری و گفتمان حیاتگرا.
دونا وی. جونز با بازبینی روایتهایی درباره زندگی که در این عصر
ماشینآلات و جنگ تولید شدهاند، نشان میدهد که چگونه برگسون،
نیچه و شاعران لئوپولد سنگور و آرم سزر این مفهوم را شکل دادند.
زندگی به مقوله ای مرکزی زیبایی شناختی و متافیزیکی تبدیل می شود
و در عین حال آن را در گفتمان های مربوط به نژاد و ملت نیز دخیل
می کند. جونز استدلال می کند که حیات گرایی قرن بیستم را نمی توان
جدا از این بحث های نژادی و ضدیهودی درک کرد. او همچنین نشان
میدهد که برخی از مدلهای غالب رهایی در اندیشه سیاه تنها زمانی
قابل فهم میشوند که با سنت حیاتگرای گفتگو کنند. مطالعه جونز به
هسته نظریه انتقادی معاصر ضربه می زند، که این گفتمان های قدیمی
را در چارچوب های انتقادی بزرگتر ادغام می کند، و او راه هایی را
دنبال می کند که حیات گرایی همچنان از آن استخراج می کند و به آن
کمک می کند.
In the early twentieth century, the life philosophy of Henri
Bergson summoned the'lan vital, or vital force, as the
source of creative evolution. Bergson also appealed to
intuition, which focused on experience rather than discursive
thought and scientific cognition. Particularly influential for
the literary and political N'gritude movement of the 1930s,
which opposed French colonialism, Bergson's life philosophy
formed an appealing alternative to Western modernity, decried
as "mechanical," and set the stage for later developments in
postcolonial theory and vitalist discourse.
Revisiting narratives on life that were produced in this age of
machinery and war, Donna V. Jones shows how Bergson, Nietzsche,
and the poets Leopold Senghor and Aim' C'saire fashioned the
concept of life into a central aesthetic and metaphysical
category while also implicating it in discourses on race and
nation. Jones argues that twentieth-century vitalism cannot be
understood separately from these racial and anti-Semitic
discussions. She also shows that some dominant models of
emancipation within black thought become intelligible only when
in dialogue with the vitalist tradition. Jones's study strikes
at the core of contemporary critical theory, which integrates
these older discourses into larger critical frameworks, and she
traces the ways in which vitalism continues to draw from and
contribute to its making.