The Question of Being in Husserl’s Logical Investigations

این مطالعه یک پایان نامه دوگانه را پیشنهاد می کند. اولین مورد مربوط به خود Logische Untersuchungen است. ما سعی خواهیم کرد نشان دهیم که اظهارات آن درباره ماهیت هستی ناسازگار است و این ناسازگاری عامل شکست این کار است. دومین مورد به رابطه Logische Untersuchungen با Ideen مربوط می شود. ما پیشنهاد می کنیم دومی پاسخی به شکست هستی شناسی Logische Untersuchungen است. بنابراین، می‌توان آن را در قالب یک تغییر در هستی‌شناسی Logische Untersuchungen، تغییری که به دلیل تلاش برای غلبه بر ادعاهای متناقض Logische Untersuchungen درک می‌شود. به این معنا، تز ما این است که، به معنای فنی که هوسرل این اصطلاح را می‌دهد، Logische Untersuchungen و Ideen را می‌توان از طریق یک «مسیر انگیزشی» به هم پیوند داد. دارای سه عنصر اولی رابطه معرفت شناسی با هستی شناسی است. دوم مفهوم انگیزه است همانطور که هوسرل این اصطلاح را تصور می کند. سومین تمایزات اساسی است که باید از طریق مفهوم انگیزه توضیح داده شود. 1. ما باید با ذکر این نکته شروع کنیم که هدف Logische Untersuchungen آشکارا معرفتی است. پاسخ به «مسئله اصلی معرفت شناسی، پرسش مربوط به عینیت معرفت» است (LU, Tub. ed., I, 8; F., p. 56V برای هوسرل، سؤالات دیگر او - i. e.< /p>

This study proposes a double thesis. The first concerns the Logische Untersuchungen itself. We will attempt to show that its statements about the nature of being are inconsistent and that this inconsis­ tency is responsible for the failure of this work. The second con­ cerns the Logische Untersuchungen's relation to the Ideen. The latter, we propose, is a response to the failure of the Logische Untersuchungen's ontology. It can thus be understood in terms of a shift in the ontology of the Logische Untersuchungen, a shift motivated by the attempt to overcome the contradictory assertions of the Logische Untersuchungen. In this sense our thesis is that, in the technical meaning that Husserl gives the term, the Logische Untersuchungen and the Ideen can be linked via a "motivated path. " We can, by way of an introduction, clarify our theses by regard­ ing three elements. The first is the relation of epistemology to ontology. The second is the notion of motivation as Husserl conceives the term. The third is the fundamental distinctions that are to be explained via the notion of motivation. 1. We should begin by remarking that the goal of the Logische Untersuchungen is explicitly epistemological; it is that of answer­ ing "the cardinal question of epistemology, the question concerning the objectivity of knowledge" (LU, Tub. ed. , I, 8; F. , p. 56V For Husserl, his other questions - i. e.