دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب The Psychology of the Masses: Why You Believe What You Believe and Do What You Do
دانلود کتاب روانشناسی توده‌ها: چرا به آنچه باور می‌کنید و آنچه انجام می‌دهید باور می‌کنید
مشخصات کتاب
The Psychology of the Masses: Why You Believe What You Believe and Do What You Do
ویرایش:
نویسندگان: Noah Halberg
سری:
ناشر: Unknown
سال نشر: 2013
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 364 کیلوبایت
قیمت کتاب (تومان) : 39,000
در صورت تبدیل فایل کتاب The Psychology of the Masses: Why You Believe What You Believe and Do What You Do به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب روانشناسی توده‌ها: چرا به آنچه باور می‌کنید و آنچه انجام می‌دهید باور می‌کنید نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب روانشناسی توده‌ها: چرا به آنچه باور می‌کنید و آنچه انجام می‌دهید باور می‌کنید
روانشناسی توده ها درباره این است که چگونه و چرا مردم تا این حد گروهی هستند. به نظر می رسد تقریباً همه ما معتقدیم که ایده ها و عادات ما آزادانه انتخاب شده اند، نه نتیجه حوادث محیطی ما. با این حال، بیشتر ما تمایل داریم به آنچه اطرافیانمان باور دارند و انجام می دهند، باور داشته باشیم و انجام دهیم. ما به راحتی تحت طلسم چیزی قرار می گیریم که دارای اقتدار یا اعتبار است. این حقایق آنقدر تثبیت شده است که مبلغانی مانند ادوارد برنیز می توانند از آنها برای فروش همه چیز از جنگ گرفته تا کالاهای مصرفی استفاده کنند. ما تا زمانی که از گروه‌هایمان دور نشویم، به سختی فشارهای گروه‌هایمان را احساس می‌کنیم، اما وقتی این کار را انجام می‌دهیم، ماهیت اجباری زندگی اجتماعی بلافاصله برای ما آشکار می‌شود. اما با این وجود، اگر ما اینگونه نبودیم این زندگی اجتماعی غیرممکن بود. ما به عنوان حیوانات اجتماعی، وقتی از گله خود جدا می شویم، احساس پریشان می کنیم. به همین دلیل است که رد کردن بسیار دردناک است. من روانشناسی جمعیت را به عنوان علم محوری علوم اجتماعی می بینم، همانطور که شیمی علم مرکزی علوم طبیعی است. می توان از آن در ترکیب با زمینه های همسایه برای توضیح تقریباً همه چیز در مورد زندگی اجتماعی استفاده کرد. می تواند همه چیز را از حباب های سهام گرفته تا فرقه های مذهبی و باورها و عادات فردی توضیح دهد. این بهترین توضیحی است که من می‌دانم برای نحوه انتشار میم‌ها - بیت‌ها و ترکیب‌هایی از اطلاعات فرهنگی -. مفروضات نظری من با مفروضات تئوری میم متفاوت است و برای اینکه مردم را سردرگم نکنم از استفاده از اصطلاح "میم" اجتناب می کنم، اما هرکسی که به موضوع علاقه دارد احتمالاً مایل به خواندن این کتاب است. ادوارد برنیز با دانش خود از روانشناسی جمعیت، حرفه روابط عمومی را پایه گذاری کرد. او و روزنامه‌نگار بانفوذ، والتر لیپمن، زمانی که آنها و سایر اعضای کمیته کریل، ایالات متحده را وارد جنگ جهانی اول کردند، از آن استفاده کردند. این کتاب از نظر دامنه گسترده است، اما چند ایده ساده به عنوان مضامین متحد کننده در سراسر آن عمل می کنند، بنابراین فکر نمی کنم خیلی جاه طلبانه باشد. منسجم است علاوه بر موارد ذکر شده در بالا، من همچنین در مورد نظریه نخبگان صحبت می کنم - یا اینکه چرا ما هرگز کاملاً برابر یا مستقل از اقتدار نخواهیم بود - در کنار نظریه تکاملی، مطالعات رسانه ای، اقتصاد، نظریه مدیریت، استراتژی نظامی، فلسفه سیاسی، خلاقیت. ، بیماری های روانی و هنرها و در مورد شکل گیری ایده ها و عادات و در مورد آنچه روانشناسی جمعیت در مورد فناوری های مدرن مانند رسانه های اجتماعی و موتورهای جستجو می گوید. من سعی می کنم یک نظریه کامل از طبیعت انسان بسازم و آخرین فصل خود را کاملاً به برنامه خود برای آن اختصاص می دهم. من از تحقیقات مدرن در علوم رفتاری و اجتماعی آگاه هستم و کمی در مورد آن صحبت می کنم، اما بسیاری از نویسندگانی که در مورد آنها بحث می کنم، کتاب های خود را یک قرن یا بیشتر نوشته اند. آنچه جدیدتر است همیشه بهتر نیست. تا آنجا که من می دانم، هیچ کس به اندازه نویسندگان کلاسیک با موضوعاتی که من در مورد آنها صحبت می کنم، دقیق و با دقت برخورد نکرده است. در میان نویسندگان قدیمی‌تری که من به آنها اشاره می‌کنم، همراه با دو مورد ذکر شده در بالا، روان‌شناسان جمعیت، گوستاو لوبون، ویلفرد تروتر، و گابریل تارد، به همراه بنیانگذار روانشناسی آمریکایی، ویلیام جیمز، و مکتب نخبه‌گرای ایتالیایی جامعه‌شناسی، که شامل رابرت است، هستند. میشلز، گائتانو موسکا و ویلفردو پارتو. من در مورد مناقشات مدرن صحبت می کنم، مانند بحث بین طرفداران انتخاب خویشاوندان (مانند ریچارد داوکینز) و انتخاب گروه (مانند E.O. Wilson) در زیست شناسی تکاملی. ویلفرد تروتر نظریه منحصر به فردی دارد که ممکن است راه حلی برای مشکلات نوع دوستی ارائه دهد. به طور خاص، او از غریزه گله - تمایل اعضای یک گروه به باور و رفتار یکسان - به جای نوع دوستی برای توضیح بیشتر رفتارهای اجتماعی استفاده می کند. نظریه پردازان مدرن فرض می کنند که رفتار گروهی باید به نحوی توسط نوع دوستی تسهیل شود، حتی اگر تنها به این دلیل باشد که یک موجود زنده بتواند ژن های خود را گسترش دهد. تروتر استدلال می کند که نوع دوستی محصول جانبی غریزه گله است، و زمانی که این دو درگیری، غریزه گله تقدم دارد. یا به عبارت دیگر، نوعدوستان ناسازگار همراه با "متقلبان" خودخواه مجازات می شوند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
The Psychology of the Masses is about how and why people are so groupish. Nearly all of us seem to believe that our ideas and habits are freely chosen, not the result of the accidents of our environment; however, most of us tend to believe and do what the people around us believe and do. We fall easily under the spell of what has authority or prestige. These facts are so well-established that propagandists like Edward Bernays could use them to sell everything from wars to consumer goods. We barely feel the pressures of our groups so long as we don't depart from them, but when we do, the coercive nature of social life immediately reveals itself to us. But nevertheless, if we weren't like this social life would be impossible. As social animals, we feel distraught when separated from our herds; this is why rejection is so painful. I view crowd psychology as the central science of the social sciences the way chemistry is the central science of the natural sciences. It can be used in combination with neighboring fields to explain almost everything about social life. It can explain everything from stock bubbles to religious cults to individual beliefs and habits. It provides the best explanation I know of for how memes—bits and combinations of cultural information—spread. My theoretical assumptions are different from meme theory's assumptions and I avoid using the term "meme" in order not to confuse people, but anyone with an interest in the subject will probably want to read this book. Edward Bernays co-founded the public relations profession with his knowledge of crowd psychology. He and the influential journalist Walter Lippmann used it when they and the others on the Creel Committee got the United States into World War I. So this isn't hot air but has been practically applied to good effect. This book is broad in scope, but a few simple ideas serve as unifying themes throughout it, so I don't think it's too ambitious; it's cohesive. In addition to the things mentioned above, I also talk about elite theory—or why we'll never be entirely equal, or independent of authority—along with evolutionary theory, media studies, economics, management theory, military strategy, political philosophy, creativity, mental illness, and the arts, and about the formation of ideas and habits, and about what crowd psychology has to say about modern technologies like social media and search engines. I'm attempting to construct a complete theory of human nature, and I dedicate my last chapter entirely to my plan for that. I am aware of modern research in the behavioral and social sciences, and talk a bit about it, but many of the authors I discuss wrote their books a century or longer ago. What is newer is not always better; no one, as far as I know, has treated the subjects I talk about as thoroughly and with as much rigor as the classic authors. Among the older authors I cite, along with the two mentioned above, are crowd psychologists Gustave Le Bon, Wilfred Trotter, and Gabriel Tarde, along with the founder of American psychology, William James, and the Italian elitist school of sociology, which includes Robert Michels, Gaetano Mosca, and Vilfredo Pareto. I do talk about modern controversies, like the one between supporters of kin selection (like Richard Dawkins) and group selection (like E.O. Wilson) in evolutionary biology. Wilfred Trotter has a unique theory which may provide a solution to the problems of altruism; more specifically, he uses the herd instinct—the tendency of the members of a group to believe and behave in the same ways—instead of altruism to explain most social behavior. Modern theorists assume that group behavior must be facilitated by altruism somehow, even if it's only so that an organism can spread its genes. Trotter argues that altruism is a byproduct of the herd instinct, and when the two conflict herd instinct has precedence; or in other words, nonconforming altruists are punished along with selfish "cheaters."
