The Primate Mind: Built to Connect with Other Minds

"میمون می بیند، میمون می کند" ممکن است ساده به نظر برسد، اما اینکه چگونه یک فرد رفتار دیگری را درک و پردازش می کند یکی از پیچیده ترین و جذاب ترین سوالات مربوط به زندگی اجتماعی انسان ها و دیگر نخستی ها است. در ذهن نخستی‌ها، کارشناسان از سراسر جهان با بررسی نحوه ارتباط ذهن نخستی‌ها با ذهن‌های دیگر و بررسی پایه‌های عصبی مشترک برای تقلید، اقدام مشترک و همکاری، رویکردی از پایین به بالا برای رفتار اجتماعی نخستی‌ها اتخاذ می‌کنند. رفتار، و همدلی.

در گذشته، تمایلی به پرسیدن سؤالات همه یا هیچ وجود داشته است، مانند اینکه آیا نخستی‌ها نظریه ذهنی دارند یا خیر. آگاهی یا داشتن فرهنگ یک رویکرد از پایین به بالا می‌پرسد که فرآیندهای شناختی زیربنایی چنین ظرفیت‌هایی چیست که برخی از آنها ممکن است نسبتاً اساسی و گسترده باشند. عصب شناسان برجسته، روان شناسان، اخلاق شناسان و نخستی شناسان از روش های مختلف از روانشناسی رشد گرفته تا فیزیولوژی عصبی و تصویربرداری عصبی برای کشف این مبانی تکاملی استفاده می کنند.

نمونه خوب نورون های آینه ای است که برای اولین بار در میمون ها کشف شد. اما همچنین فرض بر این است که در انسان ها وجود دارد، که امکان ادغام بین سیستم حرکتی خود و اعمال درک شده دیگران را فراهم می کند. این به افراد امکان می‌دهد زبان بدن را بخوانند و به احساسات دیگران پاسخ دهند، اعمال و نیات آنها را تفسیر کنند، فعالیت‌ها را هماهنگ و هماهنگ کنند، رفتار دیگران را پیش‌بینی کنند و از آنها بیاموزند. پیچیدگی اجتماعی قابل توجه نخستی ها بر این فرآیندهای اساسی استوار است که در صفحات این جلد به طور گسترده مورد بحث قرار گرفته است.

“Monkey see, monkey do” may sound simple, but how an individual perceives and processes the behavior of another is one of the most complex and fascinating questions related to the social life of humans and other primates. In The Primate Mind, experts from around the world take a bottom-up approach to primate social behavior by investigating how the primate mind connects with other minds and exploring the shared neurological basis for imitation, joint action, cooperative behavior, and empathy.

In the past, there has been a tendency to ask all-or-nothing questions, such as whether primates possess a theory of mind, have self-awareness, or have culture. A bottom-up approach asks, rather, what are the underlying cognitive processes of such capacities, some of which may be rather basic and widespread. Prominent neuroscientists, psychologists, ethologists, and primatologists use methods ranging from developmental psychology to neurophysiology and neuroimaging to explore these evolutionary foundations.

A good example is mirror neurons, first discovered in monkeys but also assumed to be present in humans, that enable a fusing between one’s own motor system and the perceived actions of others. This allows individuals to read body language and respond to the emotions of others, interpret their actions and intentions, synchronize and coordinate activities, anticipate the behavior of others, and learn from them. The remarkable social sophistication of primates rests on these basic processes, which are extensively discussed in the pages of this volume.