دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Simon J Bronner
سری:
ISBN (شابک) : 1496822668, 9781496822666
ناشر: Univ. Press of Mississippi
سال نشر: 2019
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 12 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Practice of Folklore: Essays Toward a Theory of Tradition به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تمرین فولکلور: مقالاتی به سوی نظریه ای از سنت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
علیرغم پیشبینیها مبنی بر اینکه فرهنگ تودهای تجاری جانشین آداب و رسوم گذشته میشود، سنتها بهشدت فراوانند که اغلب به عنوان فولکلور شناخته میشوند. نویسنده Simon J. Bronner در The Practice of Folklore: Essas to a Theory of Tradition، با نظریههای عمل فرهنگی کار میکند تا نیاز اجتماعی و روانشناختی به سنت در زندگی روزمره را توضیح دهد. برونر یک دیدگاه «عملی» متمایز را پیشنهاد میکند که به پرسش مهم فلسفی و روانشناختی پاسخ میدهد که چرا مردم از تکرار خود لذت میبرند. او ادعا می کند که اهمیت تمرین کلیدواژه تجسم تنش بین تکرار و تغییر در رفتار انسان است. تفکر با تمرین، به ویژه در دنیای دیجیتال، بازتعریف فولکلور و جهت گیری مجدد به سمت تفسیر زندگی روزمره را مجبور می کند. عمل بیشتر از عملکرد یا اجرا در نظریه اجتماعی، فرهنگ بومیشده را با این ایده عامیانه مرتبط میکند که «این روشی است که ما در اینجا انجام میدهیم». نظریه، بنابراین دعوت به مطالعه مطالعه است. "شیوه ای که ما کارها را انجام می دهیم" اساس اجتماعی "انجام" را در عمل به عنوان فرهنگی و ابزاری استناد می کند. برونر با تکیه بر مطالعات قبلی سنت در رابطه با خلاقیت، مروری بر تئوری عمل و راه هایی که ممکن است در مطالعات فولکلور و فرهنگ عامیانه استفاده شود، ارائه می دهد. برونر با نشان دادن کاربرد این نظریه در مطالعات فولکلوریک، چهار مطالعه موردی تحریکآمیز از معانی روانفرهنگی را ارائه میکند که از چارچوبهای عمل سنتی ناشی میشوند و به مسائل زمان ما میپردازند: اشاره به بوگیمن. پیوند باورهای "کودک وحشی" به تیراندازی در مدرسه. رمزگشایی از شعارهای توهین آمیز طرفداران ورزش؛ و توضیح جسارت مردانه در آواز بداخلاق. برونر با عطف تحلیل خود به تحلیلگران سنت، از تئوری عمل برای ارزیابی دستور کار فولکلورشناسان در شکل دادن به ادراکات «جوامع عامیانه» سنت محور مانند آمیش ها استفاده می کند. او بیشتر منطق مبتنی بر فرهنگی برنامههای فولکلور عمومی را باز میکند. او ایده در حال تکامل موزههای مردمی را در دنیای دیجیتال تفسیر میکند و ارزیابی میکند که اصطلاحات و اقدامات فولکلوریستها چگونه بر نحوه تفکر مردم در مورد سنت تأثیر میگذارد.
Despite predictions that commercial mass culture would displace customs of the past, traditions firmly abound, often characterized as folklore. In The Practice of Folklore: Essays toward a Theory of Tradition, author Simon J. Bronner works with theories of cultural practice to explain the social and psychological need for tradition in everyday life. Bronner proposes a distinctive "praxic" perspective that will answer the pressing philosophical as well as psychological question of why people enjoy repeating themselves. The significance of the keyword practice, he asserts, is the embodiment of a tension between repetition and variation in human behavior. Thinking with practice, particularly in a digital world, forces redefinitions of folklore and a reorientation toward interpreting everyday life. More than performance or enactment in social theory, practice connects localized culture with the vernacular idea that "this is the way we do things around here." Practice refers to the way those things are analyzed as part of, rather than apart from, theory, thus inviting the study of studying. "The way we do things" invokes the social basis of "doing" in practice as cultural and instrumental. Building on previous studies of tradition in relation to creativity, Bronner presents an overview of practice theory and the ways it might be used in folklore and folklife studies. Demonstrating the application of this theory in folkloristic studies, Bronner offers four provocative case studies of psychocultural meanings that arise from traditional frames of action and address issues of our times: referring to the boogieman; connecting "wild child" beliefs to school shootings; deciphering the offensive chants of sports fans; and explicating male bravado in bawdy singing. Turning his analysis to the analysts of tradition, Bronner uses practice theory to evaluate the agenda of folklorists in shaping perceptions of tradition-centered "folk societies" such as the Amish. He further unpacks the culturally based rationale of public folklore programming. He interprets the evolving idea of folk museums in a digital world and assesses how the folklorists' terms and actions affect how people think about tradition.