دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Anat Matar
سری:
ISBN (شابک) : 9781839765957, 9781839765940
ناشر: Verso Books
سال نشر: 2022
تعداد صفحات:
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 374 Kb
در صورت تبدیل فایل کتاب The Poverty of Ethics به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فقر اخلاق نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
چرا چپ باید اخلاق و اخلاق را برای خود بازپس گیرد
فقر اخلاق دوگانگی اخلاقی-سیاسی معمول را بر سر خود دارد.
این استدلال می کند که اصول اخلاقی در واقع زمینه ساز تصمیمات
سیاسی نیستند یا از آنها خبر می دهند. بلکه تقدم مفهومی گفتمان
سیاسی است که اخلاق را از فقر آن نجات می دهد.
Why the left should reclaim ethics and morality for
itself
The Poverty of Ethics stands the usual moral-political
dichotomy on its head. It argues that moral principles do not
in fact underlie or inform political decisions. It is, rather,
the conceptual primacy of political discourse that rescues
ethics from its poverty.
Our ethical convictions receive their substance from historical
narratives, political analyses, empirical facts,
literary-educational models, political activity and personal
experience. Yet morality, essentially, doesn’t leave room
for relativity: not every ethos deserves to be titles
‘moral’.
Hence the book argues further, it is the left ethos, as
it has evolved over years, which forms the basis for ethics:
morality is left-wing! Clarifying and justifying this seemingly
odd statement is the main purpose of this essay.
Appealing to philosophical ideas on the essence of language, on
meaning, on understanding and persuasion, this book scrutinizes
the system of concepts and attitudes informing our common view
of the relationship between the moral and the political. It
argues that the traditional conception of morality is far too
narrow to form a basis for political thought and political
action.
Its carefully unfolded argument concludes that none of the
current philosophical accounts of morality can be translated
into terms of political will, much less into direct political
action. Being too general and elastic, neither abstract moral
principles, ethical-aesthetic sensibilities, nor the ethical
demand emanating from an Other, can fulfill these tasks.
Instead, the false primacy of the ethical over the political
and the infinite flexibility of vacuous moral discourse are
often mobilized to launder wrongs and delegitimize radical left
politics.
Gratification of the moral high ground becomes an implement of
de-politicization, and thus a powerful political instrument in
the hands of those seeking to shore up the existing order.