دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: First Edition
نویسندگان: David Muggleton. Rupert Weinzierl
سری:
ISBN (شابک) : 1859736637, 9781859736630
ناشر: Berg Publishers
سال نشر: 2004
تعداد صفحات: 337
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 9 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Post-Subcultures Reader به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب خواننده پست خرده فرهنگ ها نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
زمانی فقط Mods و Rockers یا Hippies و Skinheads بودند. اکنون Riot Grrls و Rappers را داریم. بدوی ها و فلزات مدرن؛ گوت ها، کلوپ فرهنگ ها و فتیشیست ها؛ قبایل شهری، مسافران عصر جدید و گروه های هواداران اینترنتی. در یک جامعه جهانی با تکثیر سریع تصاویر، مدها و سبکهای زندگی، تعیین دقیق معنای واقعی «خرده فرهنگ» - به طرز شگفتانگیزی - دشوارتر میشود. «خرده فرهنگ» که با اشتیاق توسط رسانه ها و دانشگاه ها پذیرفته شده است، ممکن است راهی مناسب برای توصیف جنبه های غیرمتعارف تر فرهنگ جوانان باشد، اما کمک چندانی به درک طیف متنوع گروه های جوان در دنیای به اصطلاح «پست مدرن» امروزی نمی کند. چگونه میتوانیم شروع به بازاندیشی، فرمولبندی مجدد و جایگزینی مفاهیم منسوخ «خردهفرهنگها» کنیم تا بتوانیم آنها را در تجارب جوانان قرن بیست و یکم به کار ببریم؟ و این تا چه حد شامل به چالش کشیدن ارتدکس های گذشته در مورد سبک های تماشایی خرده فرهنگی است؟ از پانک های آنارشیست سیاتل گرفته تا موسیقی زیرزمینی آسیایی بریتانیا، طرفداران زن کانادایی X-Files تا فرهنگ های رقص استرالیایی، این کتاب پیشگامانه از طیف گسترده ای از مطالعات موردی بین المللی استفاده می کند. بررسی روابط جدید میان موسیقی خرده فرهنگی جوانان، سیاست و سلیقه. آیا می توان با محدودیت های موجود «خرده فرهنگ» کار کرد یا این مفهوم سودمندی خود را تمام کرده است؟ آیا تلاشها برای مفهومسازی مجدد، مانند قبیلههای نو، جریانهای فرعی و شبکههای خرد، میتوانند به اندازه کافی تجربه تکه تکه شدن، شار و سیال بودن را که مرکزی برای فرهنگ جوانان معاصر است، به تصویر بکشند؟ استفاده از «خرده فرهنگ» در انجام این کار، امکان و ارتباط آنچه را که می توان «مطالعات پسا خرده فرهنگی» نامید زیر سوال برد و به ترسیم ظهور یک الگوی جدید برای مطالعه خرده فرهنگ جوانان کمک می کند.
Once it was just Mods and Rockers or Hippies and Skinheads. Now we have Riot Grrls and Rappers; Modern Primitives and Metalheads; Goths, Clubcultures and Fetishists; Urban Tribes, New Age Travellers and Internet fan groups. In a global society with a rapid proliferation of images, fashions and lifestyles, it is -unsurprisingly - becoming increasingly difficult to pinpoint what 'subculture' actually means. Enthusiastically adopted by the media and academia, 'subculture' may be a convenient way to describe more unconventional aspects of youth culture, but it does little to help us comprehend the diverse range of youth groups in today's so-called 'postmodern' world. How can we begin to rethink, reformulate and replace outdated notions of 'subcultures' to make them applicable to the experiences of youth in the twenty-first century? And to what extent does this involve the challenging of past orthodoxies about spectacular subcultural styles?From Seattle anarchist punks to UK Asian underground music, Canadian female X-Files fans to Australian dance cultures, this groundbreaking book draws on a wide variety of international case studies to investigate the new relationships among youth subcultural music, politics and taste. Is it possible to work within the existing limitations of 'subculture', or has the concept exhausted its usefulness? Can attempts at re-conceptualization, such as neo-tribes, sub-streams and micro-networks, adequately capture the experience of fragmentation, flux and fluidity that is central to contemporary youth culture?This timely book is the first to challenge and reconsider the use of 'subculture'. In doing so, it questions the possibility and relevance of what might be termed 'post-subcultural studies' and helps to chart the emergence of a new paradigm for the study of youth subculture.