دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Hopkins. Burt, Husserl. Edmund سری: ISBN (شابک) : 9781844650101, 1317494458 ناشر: Taylor and Francis سال نشر: 2015 تعداد صفحات: 0 زبان: English فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب فلسفه هوسرل: پدیدارشناسی، کتابهای الکترونیک، هوسرل، ادموند، -- 1859-1938
در صورت تبدیل فایل کتاب The Philosophy of Husserl به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فلسفه هوسرل نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ادموند هوسرل (1859-1938) به عنوان بنیانگذار پدیدارشناسی، یکی از مهمترین جنبشهای فلسفی قرن بیستم، تأثیر زیادی در توسعه فلسفه قارهای معاصر داشته است. این مقدمه به صورت زمانی کل پدیدارشناسی هوسرل را همانطور که در مجموعه منتشر شده ارائه شده است بررسی می کند. بخش اول به بررسی تحقیقات اولیه او در مورد شکل گیری مفاهیم ریاضی و منطقی در زندگی شناختی ما می پردازد که جرقه ای برای توسعه روش او در "روانشناسی توصیفی" شد. در قسمت 2 هاپکینز به بررسی دکارتی خود می پردازد. نیم عنوان؛ صفحه عنوان؛ صفحه حق چاپ فداکاری؛ فهرست مطالب؛ سپاسگزاریها؛ اختصارات; Prolegomenon: چرخش هوسرل به تاریخ و پدیدارشناسی ناب. اول. نظريه عيد افلاطون و ارسطو. 1. نظریه سقراطی افلاطون در مورد عید: اولین ستون پیشینه باستانی پدیدارشناسی محض. 2. نظریه حسابی افلاطون در مورد عید: دومین رکن پیشینه باستانی پدیدارشناسی محض. 3. نقد ارسطو بر نظریه عید افلاطون: رکن سوم (و آخرین) پیشینه باستانی پدیدارشناسی محض.
As the founding father of phenomenology, one of the twentieth century's most significant philosophical movements, Edmund Husserl (1859-1938) has been hugely influential in the development of contemporary continental philosophy. This introduction examines chronologically the whole of Husserl's phenomenology as it is presented in the published corpus. The first part explores his early investigations into the formation of mathematical and logical concepts in our cognitive life, which sparked the development of his method of ""descriptive psychology"". In Part 2 Hopkins investigates his Cartesian.;Cover; Half Title; Title Page; Copyright Page; Dedication; Table of Contents; Acknowledgements; Abbreviations; Prolegomenon: Husserl's turn to history and pure phenomenology; I. Plato's and Aristotle's theory of eidē; 1. Plato's Socratic theory of eidē: the first pillar of the ancient precedent to pure phenomenology; 2. Plato's arithmological theory of eidē: the second pillar of the ancient precedent to pure phenomenology; 3. Aristotle's criticism of Plato's theory of eidē: the third (and final) pillar of the ancient precedent to pure phenomenology.
Cover
Half Title
Title Page
Copyright Page
Dedication
Table of Contents
Acknowledgements
Abbreviations
Prolegomenon: Husserl\'s turn to history and pure phenomenology
I. Plato\'s and Aristotle\'s theory of eidē
1. Plato\'s Socratic theory of eidē: the first pillar of the ancient precedent to pure phenomenology
2. Plato\'s arithmological theory of eidē: the second pillar of the ancient precedent to pure phenomenology
3. Aristotle\'s criticism of Plato\'s theory of eidē: the third (and final) pillar of the ancient precedent to pure phenomenology. II. From descriptive psychology to transcendentally pure phenomenology4. Origin of the task of pure phenomenology
5. Pure phenomenology and Platonism
6. Pure phenomenology as the transcendental-phenomenological investigation of absolute consciousness
7. Transcendental phenomenology of absolute consciousness and phenomenological philosophy
8. Limits of the transcendental-phenomenological investigation of pure consciousness
III. From the phenomenology of transcendental consciousness to that of monadological intersubjectivity
9. Phenomenological philosophy as transcendental idealism. 10. The intersubjective foundation of transcendental idealism: the immanent transcendency of the world\'s objectivityIV. From monadological intersubjectivity to the historical a priori constitutive of all meaning
11. The pure phenomenological motivation of Husserl\'s turn to history
12. The essential connection between intentional history and actual history
13. The historicity of both the intelligibility of ideal meanings and the possibility of actual history
14. Desedimentation and the link between intentional history and the constitution of a historical tradition. 15. Transcendental phenomenology as the only true explanation of objectivity and all meaningful problems in previous philosophyV. The unwarranted historical presuppositions guiding the fundamental ontological and deconstructive criticisms of transcendental philosophy
16. The methodological presupposition of the ontico-ontological critique of intentionality: Plato\'s Socratic seeing of the eidē
17. The mereological presupposition of fundamental ontology: that Being as a whole has a meaning overall. 18. The presupposition behind the proto-deconstructive critique of intentional historicity: the conflation of intra subjective and inter subjective idealities19. The presupposition behind the deconstruction of phenomenology: the subordination of being to speech
Epilogue: Transcendental-phenomenological criticism of the criticism of phenomenological cognition
Coda: Phenomenological self-responsibility and the singularity of transcendental philosophy
Notes
Bibliography
Index.