دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: نویسندگان: Robert B. Pippin سری: ISBN (شابک) : 052184858X, 9780521848589 ناشر: Cambridge University Press سال نشر: 2005 تعداد صفحات: 376 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 4 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Persistence of Subjectivity: On the Kantian Aftermath به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تداوم ذهنیت: درباره پیامدهای کانتی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
تداوم سوبژکتیویته چندین رویکرد و انتقاد از مفهوم اصلی را در خودفهمی و مشروعیت بخشیدن به شکل مدرن، «بورژوایی» زندگی بررسی میکند: سوژه آزاد، بازتابنده، خود تعیینکننده. از آنجایی که این یک تحول تاریخی نسبتاً جدید است که انسانها خود را بهعنوان مراکز منفرد عاملیت میپندارند، و این که استحقاق فرد برای چنین زندگی تعیینکنندهای کاملاً ارزشمند است، موضوع مورد بحث شامل سؤال مکان تاریخی فلسفه نیز میشود. جدی گرفتن ادعای هگل مبنی بر اینکه تأمل فلسفی همیشه تأملی بر «واقعیت» تاریخی عصر خودش است، چه معنایی دارد؟ رابرت پیپین با بحث از هایدگر، گادامر، آدورنو، لئو اشتراوس، مانفرد فرانک و جان مک داول، تلاش میکند بفهمد که چگونه سوبژکتیویته در شیوههای نهادی معاصر مانند پزشکی، و همچنین در زمینههای دیگر مانند مدرنیسم در هنرهای تجسمی و در رمانها پدید میآید. از مارسل پروست
The Persistence of Subjectivity examines several approaches to and critiques of the core notion in the self-understanding and legitimation of the modern, "bourgeois" form of life: the free, reflective, self-determining subject. Since it is a relatively recent historical development that human beings think of themselves as individual centers of agency, and that one's entitlement to such a self-determining life is absolutely valuable, the issue at stake also involves the question of the historical location of philosophy. What might it mean to take seriously Hegel's claim that philosophical reflection is always reflection on the historical "actuality" of its own age? Discussing Heidegger, Gadamer, Adorno, Leo Strauss, Manfred Frank, and John McDowell, Robert Pippin attempts to understand how subjectivity arises in contemporary institutional practices such as medicine, as well as in other contexts such as modernism in the visual arts and in the novels of Marcel Proust.