دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب The Pasteurization of France
دانلود کتاب پاستوریزه کردن فرانسه
مشخصات کتاب
The Pasteurization of France
ویرایش:
نویسندگان: Bruno Latour
سری:
ISBN (شابک) : 0674657616, 9780674657601
ناشر:
سال نشر: 1993
تعداد صفحات: 283
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 37,000
در صورت تبدیل فایل کتاب The Pasteurization of France به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پاستوریزه کردن فرانسه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب پاستوریزه کردن فرانسه
یک انسان، حتی یک مرد بزرگ و دانشمند برجسته، چه کاری می تواند انجام دهد؟ اگرچه هر شهر در فرانسه خیابانی به نام پاستور دارد، آیا او به تنهایی توانسته بود مردم را از تف کردن باز دارد، آنها را متقاعد به حفر زهکشی کند، و آنها را تحت تأثیر قرار دهد تا واکسیناسیون شوند؟ موفقیت پاستور به شبکه کاملی از نیروها، از جمله جنبش بهداشت عمومی، حرفه پزشکی (هم پزشکان نظامی و هم پزشکان خصوصی) و منافع استعمار بستگی داشت. عملکرد این نیروها در ترکیب با استعداد پاستور است که برونو لاتور به عنوان نمونه ای برجسته از علم در عمل پیش روی ما قرار می دهد. لاتور استدلال می کند که پیروزی زیست شناس و روش شناسی او باید در همگرایی تاریخی خاص نیروهای اجتماعی رقیب و منافع متضاد درک شود. با این حال پاستور تنها دانشمندی نبود که بر روی روابط میکروب ها و بیماری ها کار می کرد. چگونه او توانست نیروهای دیگر را برای حمایت از تحقیقات خود تشویق کند؟ لاتور تلاش های پاستور برای جلب نظر مردم فرانسه - کشاورزان، صنعت گران، سیاستمداران و بسیاری از نهادهای علمی- را نشان می دهد. لاتور به جای تقلیل علم به یک محیط اجتماعی معین، سعی می کند ساختمان همزمان یک جامعه و واقعیت های علمی آن را نشان دهد. بخش اول کتاب، که داستان پاستور را بازگو می‌کند، توصیفی واضح از رویکردی به علم است که مفاهیم نظری آن بسیار فراتر از یک مطالعه موردی خاص است. در بخش دوم کتاب، «کاهش‌ها»، لاتور مفهوم خود را از پویایی تضاد و کنش متقابل، از «رابطه نیروها» بیان می‌کند. روش تحلیل لاتور از مرزهای موجود می‌گذرد رشته های جامعه شناسی، تاریخ، و فلسفه علم، تا آشکار کند که چگونه می توان بین عقل و زور تمایز قائل نشد. این روش به جای اینکه به تقلیل گرایی جامعه شناختی منجر شود، به یک تقلیل گرایی غیرمنتظره می انجامد.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
What can one man accomplish, even a great man and brilliant scientist? Although every town in France has a street named for Pasteur, was he alone able to stop people from spitting, persuade them to dig drains, influence them to undergo vaccination? Pasteur's success depended upon a whole network of forces, including the public hygiene movement, the medical profession (both military physicians and private practitioners), and colonial interests. It is the operation of these forces, in combination with the talent of Pasteur, that Bruno Latour sets before us as a prime example of science in action. Latour argues that the triumph of the biologist and his methodology must be understood within the particular historical convergence of competing social forces and conflicting interests. Yet Pasteur was not the only scientist working on the relationships of microbes and disease. How was he able to galvanize the other forces to support his own research? Latour shows Pasteur's efforts to win over the French public--the farmers, industrialists, politicians, and much of the scientific establishment. Instead of reducing science to a given social environment, Latour tries to show the simultaneous building of a society and its scientific facts. The first section of the book, which retells the story of Pasteur, is a vivid description of an approach to science whose theoretical implications go far beyond a particular case study. In the second part of the book, "Irreductions," Latour sets out his notion of the dynamics of conflict and interaction, of the "relation of forces." Latour's method of analysis cuts across and through the boundaries of the established disciplines of sociology, history, and the philosophy of science, to reveal how it is possible not to make the distinction between reason and force. Instead of leading to sociological reductionism, this method leads to an unexpected irreductionism.
