دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Rachel Elior
سری: Suny Series in Judaica
ISBN (شابک) : 0791410455, 9780791410455
ناشر: State University of New York Press
سال نشر: 1993
تعداد صفحات: 304
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 43 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Paradoxical Ascent to God: The Kabbalistic Theosophy of Habad Hasidism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب صعود متناقض به خدا: نظریه پردازی کابالیستی حباد حسیدیسم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب بررسی جنبش حسیدی حباد، بخش تأثیرگذار جنبش حسیدی است که در قرن هجدهم شکل گرفت. حباد توسط خاخام شانور زلمان لیادی (1745-1813) که جامعه حسیدی را در بلاروس تأسیس کرد و دکترین جدید حباد را در کتابی با عنوان تانیا (Likutey Amarim) مطرح کرد، تأسیس شد. این آموزه ایدههای عرفانی را که در جستجوی خدا بود، بیان میکرد. نوآوری اساسی آن در صورتبندی نگرش دینی بود که بر ادراک الوهیت متمرکز بود: ذات آن، ماهیت آن، مراحل تجلی آن، ویژگیهای آن، کمال آن، ارادههای متفاوت آن، فرآیندهای آن، اهمیت ظهور و احتمالات درک آن این تصور دگرگونی عمیقی در عبادت دینی ایجاد کرد و باعث بحث و جدل بزرگ در سراسر جهان یهود شد.
This book is a study of the Habad Hasidism movement, an influential part of the Hasidic Movement, which originated in the eigteenth century. Habad was founded by Rabbi Shneur Zalman of Liadi (1745-1813) who established a Hasidic community in Belorussia and who set forth the new Habad doctrine in a book entitled Tanya (Likutey Amarim). This doctrine expounded the mystical ideas underlying the quest for God. Its essential innovation lay in the formulation of a religious outlook which concentrated upon perceiving the divinity: its essence, its nature, the stages of its manifestation, its characteristics, its perfection, its differing wills, its processes, the significance of its revelation and the possibilities of its perception. This conception generated a profound transformation of religious worship and was the cause of great controversy throughout the Jewish world.