دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: [1 ed.] نویسندگان: Stewart J. Brown (editor), Peter Nockles (editor), James Pereiro (editor) سری: ISBN (شابک) : 9780199580187, 0199580189 ناشر: Oxford University Press سال نشر: 2017 تعداد صفحات: 608 [673] زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 32 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب The Oxford Handbook of the Oxford Movement (Oxford Handbooks) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب کتاب راهنمای جنبش آکسفورد (آکسفورد هندبوک) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
راهنمای آکسفورد جنبش آکسفورد منعکس کننده
ماهیت غنی و متنوع بورسیه در جنبش آکسفورد است و نکاتی را برای
مطالعه بیشتر و خطوط جدید تحقیق ارائه می دهد. بخش اول منشأ و
زمینه تاریخی جنبش آکسفورد را در نظر می گیرد. این فصول شامل
مطالعاتی درباره میراث قرن هفدهم «کارولین دیوینز» و ماهیت و
تأثیر جنبش کلیسای عالی قرن هجدهم و اوایل قرن نوزدهم در کلیسای
انگلستان است. بخش دوم بر آغاز و سالهای اولیه جنبش آکسفورد
تمرکز دارد و توجه ویژهای به مردم، بافت متمایز آکسفورد و
مناقشات کلیسایی دارد که الهامبخش تولد این جنبش و بیانهای فکری
و مذهبی اولیه آن بود. در بخش سوم، موضوع از تاریخ اولیه جنبش
آکسفورد به تحولات الهیاتی متمایز آن تغییر می کند. این بخش به
تحلیل دیدگاههای تراکتاریایی درباره معرفت دینی و مفهوم
«اخلاق»، دیدگاههای متمایز تراکتوری
از سنت و توسعه میپردازد. و کلیسای شناسی تراکتاریایی، از جمله
ایده های از طریق رسانه و \"تئوری شاخه
ای\" کلیسا.
سالهای بحران برای جنبش آکسفورد بین سالهای 1841 و 1845، از
جمله خروج جان هنری نیومن از کلیسای انگلستان، در قسمت چهارم پوشش
داده شده است. بخش پنجم سپس به بررسی عبارات فرهنگی گسترده تر و
تأثیرات جنبش آکسفورد می پردازد. بخش ششم بر جهان خارج از
انگلستان تمرکز می کند و تأثیر عمیق جنبش آکسفورد را بر کلیساهای
فراتر از قلب انگلستان، و همچنین در شکل گیری یک انگلیکانیسم در
سراسر جهان بررسی می کند. در بخش هفتم، مشارکتکنندگان نشان
میدهند که چگونه جنبش آکسفورد در قرن بیستم یک نیروی حیاتی باقی
ماند و در کنگرههای کاتولیک-انگلو و در مناقشه کتاب دعا در دهه
1920 در کلیسای انگلستان بیان شد. هندبوک
در قسمت هشتم، با مجموعهای از تأملات کلیتر در مورد تأثیر
جنبش آکسفورد، از جمله فصلهایی در مورد قضاوت گروندگان به رومی،
به پایان میرسد. کاتولیک به دلیل از دست دادن شخصیت اصلی جنبش،
در مورد زندگی معنوی و تلاشهای
کسانی که در کلیسای انگلیکن باقی ماندند تا ایدههای تراکتاریایی
را زنده نگه دارند، در مورد درگیری جنبش با پروتستانتیسم لیبرال و
کاتولیک لیبرال، و در اغلب موارد تاریخ نگاری بحث برانگیز جنبش
آکسفورد که تا اواخر مراسم بزرگداشت صدمین سالگرد جنبش در سال
1933 همچنان منبعی برای شکاف حزبی کلیسا بود. فصل «پسگفتار»
تأثیر تداوم جنبش آکسفورد را در جامعه انگلیکن جهان امروز ارزیابی
میکند. ارجاع به برخی از درگیری ها و مناقشاتی که از دهه 1960
انگلیکانیسم را متزلزل کرده است.
The Oxford Handbook of the Oxford Movement
reflects the rich and diverse nature of scholarship on
the Oxford Movement and provides pointers to further study and
new lines of enquiry. Part I considers the origins and
historical context of the Oxford Movement. These chapters
include studies of the legacy of the seventeenth-century
'Caroline Divines' and of the nature and influence of the
eighteenth and early nineteenth-century High Church movement
within the Church of England. Part II focuses on the beginnings
and early years of the Oxford Movement, paying particular
attention to the people, the distinctive Oxford context, and
the ecclesiastical controversies that inspired the birth of the
Movement and its early intellectual and religious expressions.
In Part III the theme shifts from early history of the Oxford
Movement to its distinctive theological developments. This
section analyses Tractarian views of religious knowledge and
the notion of "ethos," the
distinctive Tractarian
views of tradition and development; and Tractarian
ecclesiology, including ideas of the via
media and the "branch theory" of the Church.
The years of crisis for the Oxford Movement between 1841 and
1845, including John Henry Newman's departure from the Church
of England, are covered in Part IV. Part V then proceeds to a
consideration of the broader cultural expressions and
influences of the Oxford Movement. Part VI focuses on the world
outside England and examines the profound impact of the Oxford
Movement on Churches beyond the English heartland, as well as
on the formation of a world-wide Anglicanism. In Part VII, the
contributors show how the Oxford Movement remained a vital
force in the twentieth century, finding expression in the
Anglo-Catholic Congresses and in the Prayer Book Controversy of
the 1920s within the Church of England. The
Handbook draws to a close, in Part VIII,
with a set of more generalized reflections on the impact of the
Oxford Movement, including chapters on the judgement of the
converts to Roman Catholicism over the Movement's loss of its
original character, on the spiritual life and efforts
of those who remained within the Anglican Church to keep
Tractarian ideas alive, on the engagement of the Movement with
Liberal Protestantism and Liberal Catholicism, and on the often
contentious historiography of the Oxford Movement which
continued to be a source of church party division as late as
the centennial commemorations of the Movement in 1933. An
"Afterword" chapter assesses the continuing influence of the
Oxford Movement in the world Anglican Communion today, with
special references to some of the conflicts and controversies
that have shaken Anglicanism since the 1960s.
Cover The Oxford Handbook of Copyright Contents List of Abbreviations List of Contributors Introduction PART I ORIGINS AND CONTEXTS 1. The Legacy of the ‘Caroline Divines’, Restoration, and the Emergence of the High Church Tradition 2. ‘The Communion of the Primitive Church’? High Churchmen in England c.1710–1760 3. The Evangelical Background 4. High Church Presence and Persistence in the Reign of George III (1760–1811) 5. Tractarianism and the Lake Poets 6. Pre-Tractarian Oxford: Oriel and the Noetics PART II THE MOVEMENT’S SPRING AND SUMMER 7. Keble, Froude, Newman, and Pusey 8. ‘A Cloud of Witnesses’: Tractarians and Tractarian Ventures 9. Conflicts in Oxford: Subscription and Admission of Dissenters, Hampden Controversy, University Reform 10. The Tracts for the Times 11. Tractarian Visions of History 12. Protestant Reactions: Oxford, 1838–1846 PART III THE THEOLOGY OF THE OXFORD MOVEMENT 13. The Oxford Movement’s Theory of Religious Knowledge 14. Tradition and Development 15. The Ecclesiology of the Oxford Movement 16. Scripture and Biblical Interpretation 17. Justification and Sanctification in the Oxford Movement 18. Mysticism and Sacramentalism in the Oxford Movement 19. Tractarian Theology in Verse and Sermon PART IV THE CRISIS, 1841–1845 20. The British Critic: Newman and Mozley, Oakeley and Ward 21. Tract 90: Newman’s Last Stand or a Bold New Venture? 22. Newman’s ‘Anglican Deathbed’: Littlemore and Conversions to Rome PART V CULTURAL EXPRESSIONS, TRANSMISSIONS, AND INFLUENCES 23. Social and Political Commentary 24. The Parishes 25. The Architectural Impact of the Oxford Movement 26. Music and Hymnody 27. The Revival of the Religious Life: The Sisterhoods 28. Devotional and Liturgical Renewal: Ritualism and Protestant Reaction 29. The Influence of the Oxford Movement on Poetry and Fiction 30. Christina Rossetti and the Pre-Raphaelites PART VI BEYOND ENGLAND 31. Ireland, Wales, and Scotland 32. The Oxford Movement in Europe 33. Eucharistic Ecclesiology: The Oxford Movement and the American Episcopal Church 34. The Oxford Movement and Missions 35. The Oxford Movement and Ecumenism PART VII INTO THE TWENTIETH CENTURY 36. The Congress Movement: The High-Water Mark of Anglo-Catholicism 37. The Prayer Book Controversy 38. The Twentieth-Century Literary Tradition PART VIII REFLECTIONS, RECEPTIONS, AND RETROSPECTIVES 39. Did the Oxford Movement Die in 1851? 40. Reconsidering the Movement after the 1845 Crisis 41. Liberalism Protestant and Catholic 42. Histories and Anti-Histories Afterword: The Oxford Movement Today—‘The Things that Remain’ Index