دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Gier. Nicholas F
سری:
ISBN (شابک) : 9780739192238, 9780739192221
ناشر: Lexington Books
سال نشر: 2014
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 510 کیلوبایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب خاستگاه خشونت مذهبی: دیدگاه آسیایی: خشونت -- جنبه های مذهبی.، دین و جامعه مدنی -- آسیا.، تضاد اجتماعی -- جنبه های مذهبی.، ناسیونالیسم -- جنبه های مذهبی.، بدن، ذهن و روح -- انرژی های گایا و زمین.، دین -- مسیحیت -- عمومی.، دین و جامعه مدنی.، آسیا.
در صورت تبدیل فایل کتاب The origins of religious violence : an Asian perspective به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب خاستگاه خشونت مذهبی: دیدگاه آسیایی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
خشونت با انگیزه مذهبی ناشی از ادغام دولت و مذهب در قرون وسطی تبت و بوتان و بعداً در ژاپن امپراتوری رخ داد، اما درگیری بین ادیان نیز به دنبال تهاجمات استعماری در هند، سریلانکا و برمه رخ داد. پیش از آن زمان، هماهنگی کلی پیشامدرن در میان ادیان ساکن کشورهای اخیر وجود داشت و تنها در اواخر قرن نوزدهم و بیستم خشونت با انگیزه مذهبی رخ داد. در حالی که درگیری های ناشی از بنیادگرایان هندو جدی و گسترده بوده است، ترکیبی از بودایی های قرون وسطایی تبتی و بودایی های سریلانکا، ژاپنی و برمه ای مدرن بیشترین خشونت را در میان ادیان آسیایی ایجاد کرده است. با این حال، مسیحیان چینی تایپینگ رکورد جهانی تعداد قتل های مذهبی توسط یک فرقه را دارند. یک بررسی نظری نشان میدهد که جنبههای خاصی از ادیان ابراهیمی - اصرار بر خلوص وحی، خدایی که در تاریخ مداخله میکند، اما کسی که هنوز در درجه اول متعالی است - ممکن است علل اصلی درگیری مذهبی باشد. تنها یک عامل - یک مونیسم عرفانی که در یهودیت، مسیحیت و اسلام مورد پسند نیست - اساس دعوت بودایی ژاپنی متمایز از افراد برای همذات پنداری کامل با امپراتور و به راه انداختن جنگ از جانب یک حاکم الهی بود. ریشه های خشونت مذهبی: چشم انداز آسیایی از روش اکتشافی روش شناختی اشکال فکری پیشامدرن، مدرن و سازنده پسامدرن استفاده می کند. برای تجزیه و تحلیل علل و ارائه راه حل برای خشونت مذهبی.
Religiously motivated violence caused by the fusion of state and religion occurred in medieval Tibet and Bhutan and later in imperial Japan, but interfaith conflict also followed colonial incursions in India, Sri Lanka, and Burma. Before that time, there was a general premodern harmony among the resident religions of the latter countries, and only in the late nineteenth and twentieth centuries did religiously motivated violence break out. While conflict caused by Hindu fundamentalists has been serious and widespread, a combination of medieval Tibetan Buddhists and modern Sri Lankan, Japanese, and Burmese Buddhists has caused the most violence among the Asian religions. However, the Chinese Taiping Christians have the world record for the number of religious killings by one single sect. A theoretical investigation reveals that specific aspects of the Abrahamic religions—an insistence on the purity of revelation, a deity who intervenes in history, but one who still is primarily transcendent—may be primary causes of religious conflict. Only one factor—a mystical monism not favored in Judaism, Christianity, and Islam—was the basis of a distinctively Japanese Buddhist call for individuals to identify totally with the emperor and to wage war on behalf of a divine ruler. The Origins of Religious Violence: An Asian Perspective uses a methodological heuristic of premodern, modern, and constructive postmodern forms of thought to analyze causes and offer solutions to religious violence.