دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب The Origins of Mexican Catholicism: Nahua Rituals and Christian Sacraments in Sixteenth-Century Mexico
دانلود کتاب ریشه های کاتولیک مکزیکی: آیین های ناهوا و آیین های مسیحیت در مکزیک قرن شانزدهم
مشخصات کتاب
The Origins of Mexican Catholicism: Nahua Rituals and Christian Sacraments in Sixteenth-Century Mexico
ویرایش:
نویسندگان: Osvaldo F. Pardo
سری: History, Languages, and Cultures of the Spanish and Portuguese Worlds
ISBN (شابک) : 0472113615, 9780472113613
ناشر: University of Michigan Press
سال نشر: 2004
تعداد صفحات: 266
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 43,000
در صورت تبدیل فایل کتاب The Origins of Mexican Catholicism: Nahua Rituals and Christian Sacraments in Sixteenth-Century Mexico به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ریشه های کاتولیک مکزیکی: آیین های ناهوا و آیین های مسیحیت در مکزیک قرن شانزدهم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب ریشه های کاتولیک مکزیکی: آیین های ناهوا و آیین های مسیحیت در مکزیک قرن شانزدهم
مطالعه پاردو انتقاد قانع‌کننده‌ای از این فرض گسترده ارائه می‌کند که فرآیند مسیحیت در مکزیک را می‌توان به‌عنوان تحمیل یک سیستم کامل و احمقانه تصور کرد که تردید یا سازش را نمی‌پذیرفت. ریشه‌های کاتولیک مکزیکی به ابزاری ارزشمند برای محققان آینده تبدیل خواهد شد و بحث‌های آینده در این زمینه را غنی خواهد کرد. --- فرناندو سروانتس، دانشگاه بریستول، بریتانیا "پاردو کار بسیار خوبی در ایجاد تعادل و تضاد الهیات کاتولیک قرن شانزدهم با اندیشه و باور ناهوا انجام می دهد." --- جان اف. شوالر، دانشگاه مینه سوتا در نگاه اول، تغییر دین ممکن است تنها یک خیابان یک طرفه به نظر برسد. هنگام مطالعه مکزیک در قرن شانزدهم، می توان تصور کرد که اجبار استعماری نیروی محرکه تغییر دین در جمعیت بومی بوده است. اما ریشه‌های کاتولیک مکزیکی نشان می‌دهد که چگونه مبلغان اسپانیایی در عوض از مراسم بومی موجود استفاده می‌کردند تا مسیحیت را برای جمعیت ناهوا که در تلاش بودند به دین خود تبدیل کنند، قابل دسترس‌تر کنند. Osvaldo F. Pardo توضیح می‌دهد که شخصیت‌های مذهبی نه تنها تفکر بومی را شکل دادند، بلکه آیین‌های بومی بر خود دین تأثیر داشتند. این اثر، مذاکرات پیچیده‌ای را نشان می‌دهد که در فرآیند در دسترس قرار دادن آئین‌های مقدس مسیحی برای مردم بومی صورت گرفت و در عین حال، مبلغان را وادار کرد تا معنای مقدسات خود را از چشم یک فرهنگ بیگانه دوباره بررسی کنند. برای مبلغان اسپانیایی، مناسک نه تنها به کانون توجه انجیلی تبدیل شد، بلکه دریچه ای به دنیای اجتماعی ناهواها نیز گشود. مبلغان می توانستند در مفاهیم ناهوا از خود، عواطف و نظم اجتماعی و کیهانی تحقیق کنند. با درک بهتر جنبه‌های جامعه‌شناختی فرهنگ ناهوا، مسیحیان راه‌هایی را آموختند که به‌جای ظلم صرف استعماری، دین خود را از طریق درک متقابل به درستی منتقل کنند. با توجه به رویکرد میان رشته ای آن، این کتاب مورد توجه متخصصان تاریخ فکری و ادبی آمریکای لاتین، تاریخ دین، و مردم شناسی و هر کسی که به فرآیندهای بین فرهنگی علاقه مند است، خواهد بود.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Pardo's study provides a persuasive criticism of the widespread assumption that the process of Christianization in Mexico can be conceived as the imposition of a complete and fool-proof system that did not accept doubts or compromises. The Origins of Mexican Catholicism will become an invaluable tool for future researchers and enrich future debates on the subject. ---Fernando Cervantes, Bristol University, UK"Pardo does an excellent job of balancing and contrasting sixteenth-century Catholic theology with Nahua thought and belief." ---John F. Schwaller, University of MinnesotaAt first glance, religious conversion may appear to be only a one-way street. When studying sixteenth-century Mexico, one might assume that colonial coercion was the driving force behind the religious conversion of the native population. But The Origins of Mexican Catholicism shows how Spanish missionaries instead drew on existing native ceremonies in order to make Christianity more accessible to the Nahua population whom they were trying to convert. Osvaldo F. Pardo explains that religious figures not only shaped native thought, but that indigenous rituals had an impact on the religion itself. This work illustrates the complex negotiations that took place in the process of making the Christian sacraments available to the native peoples, and at the same time, forced the missionaries to reexamine the meaning of their sacraments through the eyes of an alien culture. For Spanish missionaries, ritual not only became a focus of evangelical concern but also opened a window to the social world of the Nahuas. Missionaries were able to delve into the Nahua's notions of self, emotions, and social and cosmic order. By better understanding the sociological aspects of Nahua culture, Christians learned ways to adequately convey their religion through mutual understanding instead of merely colonial oppression. Given its interdisciplinary approach, this book will be of interest to specialists in Latin American intellectual and literary history, the history of religion, and anthropology, and to anyone interested in cross-cultural processes.
