دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: سیاست ویرایش: نویسندگان: Paul Sagar سری: ISBN (شابک) : 0691178887, 9780691178882 ناشر: Princeton University Press سال نشر: 2018 تعداد صفحات: 263 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 1 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب نظر بشریت: جامعه پذیری و نظریه دولت از هابز تا اسمیت: اروپا، بلژیک، فرانسه، آلمان، بریتانیای کبیر، گرینلند، ایتالیا، هلند، رومانی، اسکاندیناوی، تاریخ، سیاسی، فلسفه، سیاست و علوم اجتماعی
در صورت تبدیل فایل کتاب The Opinion of Mankind: Sociability and the Theory of the State from Hobbes to Smith به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نظر بشریت: جامعه پذیری و نظریه دولت از هابز تا اسمیت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
دیوید هیوم و آدام اسمیت چگونه
روش جدیدی برای تفکر در مورد دولت مدرن ایجاد کردند
دولت مدرن چیست؟ این پرسش که در تئوری سیاسی اخیر به وضوح کمتر از حد نظریه پردازی شده بود، همواره بهترین ذهن های روشنگری را متحرک می ساخت. نظر بشریت با بازیابی کمکهای دیرینه دیوید هیوم و آدام اسمیت به تاریخ اندیشه سیاسی، به این موضوع توجه میکند که چگونه، پس از مداخله دوران توماس هابز در اواسط قرن هفدهم، متفکران بعدی با توضیح چگونگی دولت به وجود آمد، اساساً چه چیزی میتوانست باشد و چگونه میتوانست بر کسانی که تحت قدرتش هستند ادعای اقتدار قانونی کند.
هابز سایه طولانی بر اندیشه سیاسی غرب، به ویژه در مورد نظریه دولت، انداخته است. این کتاب نشان می دهد که چگونه هیوم و اسمیت، دو چراغ برجسته روشنگری اسکاتلند، روشی جایگزین برای تفکر در مورد سازماندهی سیاست مدرن ایجاد کردند. آنها این کار را تا حدی با بازگشت به مبانی انجام دادند: رد دیدگاه هابز از طبیعت انسان و استدلال های او در مورد ظرفیت ما برای تشکیل جوامع پایدار در طول زمان. به نوبه خود، این به یک مفهوم مجدد عمیق از چگونگی تفکر فلسفی درباره سیاست در دنیای سکولار کمک گرفت. نتیجه، تأکید بر «نظر بشر» بود، که مبنای روانی لازم همه سازمانهای سیاسی است.
با نشان دادن چگونگی جدا شدن هیوم و اسمیت از نظریه دولت هابز، نظر بشریت همچنین راههایی را پیشنهاد میکند که این متفکران میتوانند طرز تفکر ما را در مورد سیاست امروز شکل دهند و به نوبه خود چگونه ممکن است نظریه سیاسی بهتری بسازیم.
How David Hume and Adam Smith forged
a new way of thinking about the modern state
What is the modern state? Conspicuously undertheorized in recent political theory, this question persistently animated the best minds of the Enlightenment. Recovering David Hume and Adam Smith's long-underappreciated contributions to the history of political thought, The Opinion of Mankind considers how, following Thomas Hobbes's epochal intervention in the mid-seventeenth century, subsequent thinkers grappled with explaining how the state came into being, what it fundamentally might be, and how it could claim rightful authority over those subject to its power.
Hobbes has cast a long shadow over Western political thought, particularly regarding the theory of the state. This book shows how Hume and Smith, the two leading lights of the Scottish Enlightenment, forged an alternative way of thinking about the organization of modern politics. They did this in part by going back to the foundations: rejecting Hobbes's vision of human nature and his arguements about our capacity to form stable societies over time. In turn, this was harnessed to a deep reconceptualization of how to think philosophically about politics in a secular world. The result was an emphasis on the "opinion of mankind," the necessary psychological basis of all political organization.
Demonstrating how Hume and Smith broke away from Hobbesian state theory, The Opinion of Mankind also suggests ways in which these thinkers might shape how we think about politics today, and in turn how we might construct better political theory.