The open : man and animal

ویرایش: 1 
نویسندگان: Giorgio Agamben. Kevin Attell  
سری: Meridian: Crossing Aesthetics 
ISBN (شابک) : 0804747377, 0804767068 
ناشر: Stanford University Press 
سال نشر: 2004 
تعداد صفحات: 119 
زبان: English, Italian 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 349 کیلوبایت 

قیمت کتاب (تومان) : 28,000

پایان تاریخ بشر رویدادی است که هم مسیحیان و هم دیالکتیسین ها پیش بینی یا اعلام کرده اند. اما قهرمان آن تاریخی که در راه است یا به پایان رسیده است کیست؟ انسان چیست؟ چگونه به صحنه آمد؟ و چگونه او جایگاه ممتاز خود را به عنوان ارباب یا اولین در میان حیوانات حفظ کرده است؟

در باز، فیلسوف معاصر ایتالیایی جورجیو آگامبن راه هایی را در نظر می گیرد که در آن انسان ” به عنوان یک نوع متمایز و برتر از حیوانات یا نوعی موجود که اساساً با حیوانات کاملاً متفاوت است تصور می شود. آگامبن در بحثی که از متون یونان باستان، مسیحی و یهودی تا متفکران قرن بیستم مانند هایدگر، بنیامین و کوژو را در بر می گیرد، راه هایی را بررسی می کند که در آن تمایز بین انسان و حیوان توسط پیش فرض های منطقی تفکر غربی ساخته شده است. و مفاهیم عمیقی را که تمایز انسان/حیوان برای رشته هایی به ظاهر متفاوت مانند فلسفه، حقوق، انسان شناسی، پزشکی و سیاست داشته است، بررسی می کند.

The end of human history is an event that has been foreseen or announced by both messianics and dialecticians. But who is the protagonist of that history that is coming—or has come—to a close? What is man? How did he come on the scene? And how has he maintained his privileged place as the master of, or first among, the animals?

In The Open, contemporary Italian philosopher Giorgio Agamben considers the ways in which the “human” has been thought of as either a distinct and superior type of animal, or a kind of being that is essentially different from animal altogether. In an argument that ranges from ancient Greek, Christian, and Jewish texts to twentieth-century thinkers such as Heidegger, Benjamin, and Kojève, Agamben examines the ways in which the distinction between man and animal has been manufactured by the logical presuppositions of Western thought, and he investigates the profound implications that the man/animal distinction has had for disciplines as seemingly disparate as philosophy, law, anthropology, medicine, and politics.