دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Jan Westerhoff
سری:
ISBN (شابک) : 0198847912, 9780198847915
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2020
تعداد صفحات: 384
[357]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب The Non-Existence of the Real World به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب عدم وجود دنیای واقعی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
آیا دنیای واقعی که به عنوان دنیایی از اشیاء تعریف می شود که مستقل از علایق، دغدغه ها و فعالیت های شناختی انسان وجود دارند، واقعاً وجود دارد؟ یان وسترهوف استدلال می کند که ما دلایل خوبی داریم که اینطور نیست. بحث او چهار وجه اصلی ایده جهان واقعی را در بر می گیرد، از وجود یک جهان بیرونی و درونی مجزا (شامل حالات ذهنی مختلفی که حول یک خود جمع شده اند)، تا وجود یک بنیان هستی شناختی که وجود همه را پایه گذاری می کند. موجودات موجود در جهان، و وجود یک نظریه در نهایت درست است که گزارش نهایی همه چیز را ارائه می دهد. همانطور که وسترهوف دلایل رد فرضیه جهان بیرونی در پشت بازنمایی های ما را مورد بحث قرار می دهد، او ادعا می کند که جهان درونی از نظر معرفتی آنچنان که معمولاً فرض می شود شفاف نیست و دلایل خوبی برای اتخاذ یک گزارش ضد بنیادی از وابستگی هستی شناختی وجود دارد. وسترهوف با استناد به نتایج سیستم فلسفی هند باستانی بودیسم مادیاماکا، از موضع خود در چارچوب فلسفی صرفاً غربی دفاع میکند و تأیید میکند که هستیشناسی، و فلسفه بهطور کلیتر، نیازی به ارائه یک نظریه نهایی واقعی درباره جهان ندارد. />
Does the real world, defined as a world of objects that exist
independent of human interests, concerns, and cognitive
activities, really exist? Jan Westerhoff argues that we have
good reason to believe it does not. His discussion considers
four main facets of the idea of the real world, ranging from
the existence of a separate external and internal world
(comprising various mental states congregated around a self),
to the existence of an ontological foundation that grounds the
existence of all the entities in the world, and the existence
of an ultimately true theory that provides a final account of
all there is. As Westerhoff discusses the reasons for rejecting
the postulation of an external world behind our
representations, he asserts that the internal world is not as
epistemically transparent as is usually assumed, and that there
are good reasons for adopting an anti-foundational account of
ontological dependence. Drawing on conclusions from the ancient
Indian philosophical system of Madhyamaka Buddhism, Westerhoff
defends his stance in a purely Western philosophical framework,
and affirms that ontology, and philosophy more generally, need
not be conceived as providing an ultimately true theory of the
world.
Title_Pages Dedication Dedication (1) Acknowledgements Preface Introduction The_Nonexistence_of_the_External_World The_Nonexistence_of_the_Internal_World The_Nonexistence_of_Ontological_Foundations The_Nonexistence_of_Foundational_Truths Bibliography Index