مشخصات کتاب

The Mystical as Political: Democracy and Non-Radical Orthodoxy

ویرایش:  
نویسندگان: Aristotle Papanikolaou  
سری:  
ISBN (شابک) : 9780268038960 
ناشر: University of Notre Dame Press; 
سال نشر: 2012 
تعداد صفحات: 245 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 Mb 

در صورت تبدیل فایل کتاب The Mystical as Political: Democracy and Non-Radical Orthodoxy به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب عرفانی به مثابه سیاسی: دموکراسی و ارتدوکس غیر رادیکال نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب عرفانی به مثابه سیاسی: دموکراسی و ارتدوکس غیر رادیکال

تئوس یا اصل ارتباط الهی-انسانی، تخیل الهیات مسیحیان ارتدکس را برمی انگیزد و از نظر تاریخی برای مسائل الهیات سیاسی مهم بوده است. ارسطو پاپانیکولائو در کتاب «عرفانی به عنوان سیاسی: دموکراسی و ارتدوکس غیر رادیکال» استدلال می‌کند که یک الهیات سیاسی مبتنی بر اصل اشتراک الهی-انسانی باید جامعه‌ای سیاسی را تأیید کند که دموکراتیک است به گونه‌ای که خود را حول جامعه مدرن ساختار می‌دهد. اصول لیبرال آزادی مذهب، حمایت از حقوق بشر و جدایی کلیسا از دولت. پاپانیکولاو امیدوار است که یک الهیات سیاسی غیر رادیکال ارتدوکس را ایجاد کند که فراتر از یک مخالفت بازتابی با غرب و بازگشت نوستالژیک به فرهنگ سیاسی-مذهبی متحد بیزانسی است. کاوش او توسط دو گرایش انجام می شود: سقوط کمونیسم در کشورهای سنتی ارتدوکس، عدم آمادگی مسیحیت ارتدوکس را برای پرداختن به مسئله الهیات سیاسی به گونه ای آشکار کرد که با اصل اصلی آن تئوس سازگار باشد. و الاهیات سیاسی مسیحی اخیر، که برخی از آنها مفهوم «الوهیت» را برمی انگیزد، از دموکراسی لیبرال انتقاد کرده است که دلالت بر ناسازگاری متقابل بین جهان بینی مسیحی و جهان بینی لیبرال دموکراسی مدرن دارد. اولین برخورد جامع از دیدگاه الهیات ارتدکس در مورد مسئله سازگاری بین ارتدکس و لیبرال دموکراسی، پاپانیکولاو تأییدی است بر این که حمایت ارتدکس از اشکال لیبرال دموکراسی در چارچوب درک ارتدکس از خدا و شخص انسانی موجه است. رویکرد آشکارا الهیات او نشان می دهد که اصول اساسی لیبرال دموکراسی منحصراً به زبان و مقوله های فلسفه روشنگری گره نمی خورد و بنابراین ذاتاً سکولار نیستند. مرور کتاب «عرفانی به مثابه سیاسی» اثر ارسطو پاپانیکولائو، کمکی برجسته به تحلیل اندیشه ارتدکس و نیز بحث‌های جاری درباره الهیات و سیاست است. برای مدت طولانی محققان در آکادمی غرب نتوانسته اند منابع و بینش الهیات ارتدکس را درگیر کنند. این کتاب به درستی آن منابع و بینش ها را به گونه ای نشان می دهد که نشان دهنده پیشرفت واقعی در اندیشه است. کتاب «عرفان به مثابه سیاسی» به خواننده خود با بینشی تازه از رابطه پیچیده بین ایمان و سیاست پاداش می دهد. پاپانیکولائو یک ستاره در حال ظهور در صحنه الهیات است. این کتاب به عنوان یک سهم الهیات مهم در بحث‌های مربوط به زندگی سیاسی و شخصی ما شایسته خوانندگان گسترده است.» (ویلیام شوایکر، دانشگاه شیکاگو) توضیحات کتاب تئوس یا اصل ارتباط الهی-انسانی، تخیل الهیات مسیحیان ارتدکس را برمی انگیزد و از نظر تاریخی برای مسائل الهیات سیاسی مهم بوده است. ارسطو پاپانیکولائو در کتاب «عرفانی به عنوان سیاسی: دموکراسی و ارتدوکس غیر رادیکال» استدلال می‌کند که یک الهیات سیاسی مبتنی بر اصل اشتراک الهی-انسانی باید جامعه‌ای سیاسی را تأیید کند که دموکراتیک است به گونه‌ای که خود را حول جامعه مدرن ساختار می‌دهد. اصول لیبرال آزادی مذهب، حمایت از حقوق بشر و جدایی کلیسا از دولت. پاپانیکولاو امیدوار است که یک الهیات سیاسی غیر رادیکال ارتدوکس را ایجاد کند که فراتر از یک مخالفت بازتابی با غرب و بازگشت نوستالژیک به فرهنگ سیاسی-مذهبی متحد بیزانسی است. کاوش او توسط دو گرایش انجام می شود: سقوط کمونیسم در کشورهای سنتی ارتدوکس، عدم آمادگی مسیحیت ارتدوکس را برای پرداختن به مسئله الهیات سیاسی به گونه ای آشکار کرد که با اصل اصلی آن تئوس سازگار باشد. و الاهیات سیاسی مسیحی اخیر، که برخی از آنها مفهوم «الوهیت» را برمی انگیزد، از دموکراسی لیبرال انتقاد کرده است که دلالت بر ناسازگاری متقابل بین جهان بینی مسیحی و جهان بینی لیبرال دموکراسی مدرن دارد. اولین برخورد جامع از دیدگاه الهیات ارتدکس در مورد مسئله سازگاری بین ارتدکس و لیبرال دموکراسی، پاپانیکولاو تأییدی است بر این که حمایت ارتدکس از اشکال لیبرال دموکراسی در چارچوب درک ارتدکس از خدا و شخص انسانی موجه است. رویکرد آشکارا الهیات او نشان می دهد که اصول اساسی لیبرال دموکراسی منحصراً به زبان و مقوله های فلسفه روشنگری گره نمی خورد و بنابراین ذاتاً سکولار نیستند.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Theosis, or the principle of divine-human communion, sparks the theological imagination of Orthodox Christians and has been historically important to questions of political theology. In The Mystical as Political: Democracy and Non-Radical Orthodoxy, Aristotle Papanikolaou argues that a political theology grounded in the principle of divine-human communion must be one that unequivocally endorses a political community that is democratic in a way that structures itself around the modern liberal principles of freedom of religion, the protection of human rights, and church-state separation. Papanikolaou hopes to forge a non-radical Orthodox political theology that extends beyond a reflexive opposition to the West and a nostalgic return to a Byzantine-like unified political-religious culture. His exploration is prompted by two trends: the fall of communism in traditionally Orthodox countries has revealed an unpreparedness on the part of Orthodox Christianity to address the question of political theology in a way that is consistent with its core axiom of theosis; and recent Christian political theology, some of it evoking the notion of “deification,” has been critical of liberal democracy, implying a mutual incompatibility between a Christian worldview and that of modern liberal democracy. The first comprehensive treatment from an Orthodox theological perspective of the issue of the compatibility between Orthodoxy and liberal democracy, Papanikolaou’s is an affirmation that Orthodox support for liberal forms of democracy is justified within the framework of Orthodox understandings of God and the human person. His overtly theological approach shows that the basic principles of liberal democracy are not tied exclusively to the language and categories of Enlightenment philosophy and, so, are not inherently secular. Review “Aristotle Papanikolaou’s The Mystical as Political is a stellar contribution to the analysis of Orthodox thought and also to current debates about theology and politics. For too long scholars in the Western academy have failed to engage the resources and insights of Orthodox theology. This book aptly shows those resources and insights in a way that marks a genuine advance in thought. The Mystical as Political rewards its reader with fresh insight into the complex relation between faith and politics. Papanikolaou is a rising star on the theological scene. This book deserves wide readership as a crucial theological contribution to debates about our political and personal lives.” (William Schweiker, University of Chicago) Book Description Theosis, or the principle of divine-human communion, sparks the theological imagination of Orthodox Christians and has been historically important to questions of political theology. In The Mystical as Political: Democracy and Non-Radical Orthodoxy, Aristotle Papanikolaou argues that a political theology grounded in the principle of divine-human communion must be one that unequivocally endorses a political community that is democratic in a way that structures itself around the modern liberal principles of freedom of religion, the protection of human rights, and church-state separation. Papanikolaou hopes to forge a non-radical Orthodox political theology that extends beyond a reflexive opposition to the West and a nostalgic return to a Byzantine-like unified political-religious culture. His exploration is prompted by two trends: the fall of communism in traditionally Orthodox countries has revealed an unpreparedness on the part of Orthodox Christianity to address the question of political theology in a way that is consistent with its core axiom of theosis; and recent Christian political theology, some of it evoking the notion of “deification,” has been critical of liberal democracy, implying a mutual incompatibility between a Christian worldview and that of modern liberal democracy. The first comprehensive treatment from an Orthodox theological perspective of the issue of the compatibility between Orthodoxy and liberal democracy, Papanikolaou’s is an affirmation that Orthodox support for liberal forms of democracy is justified within the framework of Orthodox understandings of God and the human person. His overtly theological approach shows that the basic principles of liberal democracy are not tied exclusively to the language and categories of Enlightenment philosophy and, so, are not inherently secular.

نظرات کاربران

کتاب های تصادفی

دانلود کتاب Surgical Pathology of Hepatobiliary Tumors

دانلود کتاب Pseudodifferential Equations Over Non-Archimedean Spaces

دانلود کتاب A Tea Reader: Living Life One Cup at a Time

دانلود کتاب Nuclear Instrumentation I / Instrumentelle Hilfsmittel der Kernphysik I

دانلود کتاب Zetetic Astronomy - Earth not a globe