دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب The Musical Traditions of Northern Ireland and its Diaspora
دانلود کتاب سنت های موسیقی ایرلند شمالی و دیاسپورای آن
مشخصات کتاب
The Musical Traditions of Northern Ireland and its Diaspora
ویرایش:
نویسندگان: David Cooper
سری: Ashgate Popular and Folk Music Series
ISBN (شابک) : 0754662306, 9780754662303
ناشر: Ashgate
سال نشر: 2009
تعداد صفحات: 202
[203]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 Mb
قیمت کتاب (تومان) : 63,000
در صورت تبدیل فایل کتاب The Musical Traditions of Northern Ireland and its Diaspora به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب سنت های موسیقی ایرلند شمالی و دیاسپورای آن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب سنت های موسیقی ایرلند شمالی و دیاسپورای آن
برای حداقل دو قرن، و احتمالاً بسیار طولانیتر، ایرلند تأثیر مهمی بر توسعه موسیقی سنتی، محبوب و هنری سایر مناطق و به ویژه موسیقی بریتانیا و ایالات متحده داشته است. در طول یک دهه گذشته یا بیشتر، موسیقی های سنتی مناطق به اصطلاح سلتیک به کانون توجه بین المللی تبدیل شده است. موفقیت خارقالعاده نمایشهایی مانند Riverdance (که در سال 1995 پدیدار شد، از یک دوره مسابقه آهنگ یوروویژن در سال 1994 پدید آمد) موسیقی و رقص ایرلندی را برای مخاطبان جهانی به ارمغان آورد و نقشی در کالاییسازی بیشتر فرهنگ ایرلندی، از جمله موسیقی سنتی داشت. با این حال، تا به حال مطالعه موسیقی شناسی جدی نسبتا کمی در مورد موسیقی سنتی ایرلند شمالی صورت گرفته است. ایرلند شمالی همچنان یک جامعه تقسیم شده است که در آن فرهنگ سنتی، در تمام مظاهر آن، به طور گسترده به عنوان نشانگر وابستگی مذهبی و هویت قومی شناخته می شود. از زمان شیوع جدیدترین "مشکلات" در حدود سال 1968، مرزهای بین جوامع اغلب با موسیقی مشخص شده است. برای مثال، بسیاری در جامعه کاتولیک و ناسیونالیست، موسیقی گروههای فلوت نارنجی و طبلهای لمبگ را منبعی برای ارعاب میدانند. به همین ترتیب بسیاری از جامعه پروتستان خود را از موسیقی ایرلندی بهعنوان برخاسته از سنتهای قومی متفاوت دوری کردهاند، و برخی نیز آهنگها، سبکها و حتی سازها را به دلیل ارتباط با جامعه کاتولیک و جمهوری ایرلند رد کردهاند. البته، در طول همین دوره، بسیاری دیگر از پروتستان ها و کاتولیک ها در یک زمینه غیرسیاسی و اغلب با هم به اجرای برنامه ادامه دادند، چیزی که در زمان های قبلی صرفاً به عنوان موسیقی محلی یا کانتری تلقی می شد. با حمایت فزاینده از سنت اسکاتلندی گسسته اولستر از زمان امضای توافقنامه بلفاست (یا "جمعه خوب") در سال 1998، ویژگی های موسیقی سنتی اجرا شده در ایرلند شمالی و جایگاه موسیقیدانان پروتستان در فرهنگ عامه پسند ایرلند به وضوح مشخص شد. نیاز به تحلیل دقیق تری دارد. کتاب دیوید کوپر چنین تحلیلی و همچنین مطالعات قومنگاری و اتنوموزیکولوژیکی گروهی از موسیقیدانان سنتی از شهرستان آنتریم را ارائه میکند. به طور خاص، این کتاب در نظر گرفتن پویایی فرهنگی ایرلند شمالی با توجه به موسیقی سنتی ارائه می دهد.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
For at least two centuries, and arguably much longer, Ireland has exerted an important influence on the development of the traditional, popular and art musics of other regions, and in particular those of Britain and the United States. During the past decade or so, the traditional musics of the so-called Celtic regions have become a focus of international interest. The phenomenal success of shows such as Riverdance (which appeared in 1995, spawned from a 1994 Eurovision Song Contest interval act) brought Irish music and dance to a global audience and played a part in the further commoditization of Irish culture, including traditional music. However, there has up to now been relatively little serious musicological study of the traditional music of Northern Ireland. Northern Ireland remains a divided community in which traditional culture, in all its manifestations, is widely understood as a marker of religious affiliation and ethnic identity. Since the outbreak of the most recent 'troubles' around 1968, the borders between the communities have often been marked by music. For example, many in the Catholic, nationalist community, regard the music of Orange flute bands and Lambeg drums as a source of intimidation. Equally many in the Protestant community have distanced themselves from Irish music as coming from a different ethnic tradition, and some have rejected tunes, styles and even instruments because of their association with the Catholic community and the Irish Republic. Of course, during the same period many other Protestants and Catholics have continued to perform in an apolitical context and often together, what in earlier times would simply have been regarded as folk or country music. With the increasing espousal of a discrete Ulster Scots tradition since the signing of the Belfast (or 'Good Friday') Agreement in 1998, the characteristics of the traditional music performed in Northern Ireland, and the place of Protestant musicians within popular Irish culture, clearly require a more thoroughgoing analysis. David Cooper's book provides such analysis, as well as ethnographic and ethnomusicological studies of a group of traditional musicians from County Antrim. In particular, the book offers a consideration of the cultural dynamics of Northern Ireland with respect to traditional music.
