دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Julia Annas
سری:
ISBN (شابک) : 0195096525
ناشر: Oxford University Press, USA
سال نشر: 1995
تعداد صفحات: 513
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Morality of Happiness به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اخلاق خوشبختی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
نظریات اخلاقی باستانی، مبتنی بر مفاهیم فضیلت و سعادت، بسیاری را جایگزینی جذاب برای نظریههای مدرن دانستهاند. اما تا زمانی که اخلاق باستانی را درک نکنیم، نمیتوانیم دریابیم که آیا این درست است یا نه - و برای انجام این کار باید ساختار اساسی نظریه اخلاقی باستانی را بررسی کنیم، نه فقط جزئیات یک یا دو نظریه. در این کتاب، آناس نتایج یک مطالعه گسترده در مورد فلسفه اخلاق باستان را گرد هم آورده و آن را به گونه ای ارائه می دهد که برای هر کسی که علاقه مند به اخلاق باستان یا مدرن است به راحتی قابل دسترسی باشد. او مفاهیم اساسی خوشبختی و فضیلت، نقش طبیعت در توجیه اخلاقی و رابطه بین توجه به خود و توجه به دیگران را بررسی می کند. بررسی دقیق او در بحثها و استدلالهای باستانی نشان میدهد که بسیاری از مفروضات رایج در مورد اخلاق باستان کاملاً اشتباه هستند. نظریات اخلاقی باستانی خودخواهانه نیستند و پذیرش آنها به نظریه های متافیزیکی از نوع غایت شناختی وابسته نیستند. بیشتر از همه، آنها به طور قابل تشخیصی نظریه های اخلاق هستند، و مناقشات باستانی در مورد جایگاه فضیلت در خوشبختی را می توان شبیه به مناقشات مدرن در مورد خواسته های اخلاق دانست.
Ancient ethical theories, based on the notions of virtue and happiness, have struck many as an attractive alternative to modern theories. But we cannot find out whether this is true until we understand ancient ethics--and to do this we need to examine the basic structure of ancient ethical theory, not just the details of one or two theories. In this book, Annas brings together the results of a wide-ranging study of ancient ethical philosophy and presents it in a way that is easily accessible to anyone with an interest in ancient or modern ethics. She examines the fundamental notions of happiness and virtue, the role of nature in ethical justification and the relation between concern for self and concern for others. Her careful examination of the ancient debates and arguments shows that many widespread assumptions about ancient ethics are quite mistaken. Ancient ethical theories are not egoistic, and do not depend for their acceptance on metaphysical theories of a teleological kind. Most centrally, they are recognizably theories of morality, and the ancient disputes about the place of virtue in happiness can be seen as akin to modern disputes about the demands of morality.