دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب The Moral Force of Indigenous Politics: Critical Liberalism and the Zapatistas (Contemporary Political Theory)
دانلود کتاب نیروی اخلاقی سیاست بومی: لیبرالیسم انتقادی و زاپاتیست ها (نظریه سیاسی معاصر)
مشخصات کتاب
The Moral Force of Indigenous Politics: Critical Liberalism and the Zapatistas (Contemporary Political Theory)
ویرایش: 1
نویسندگان: Courtney Jung
سری: Contemporary Political Theory
ISBN (شابک) : 0521878764, 9780521878760
ناشر: Cambridge University Press
سال نشر: 2008
تعداد صفحات: 367
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 52,000
در صورت تبدیل فایل کتاب The Moral Force of Indigenous Politics: Critical Liberalism and the Zapatistas (Contemporary Political Theory) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نیروی اخلاقی سیاست بومی: لیبرالیسم انتقادی و زاپاتیست ها (نظریه سیاسی معاصر) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب نیروی اخلاقی سیاست بومی: لیبرالیسم انتقادی و زاپاتیست ها (نظریه سیاسی معاصر)
کورتنی یونگ کتاب بسیار خوبی در مورد سیاست بومیان در چیاپاس مکزیک نوشته است. تغییر قلمرو گفتمانی از نژاد به طبقه به قومیت/بومی بودن، جدایی ناپذیر از استدلال او است که هویت‌های فرهنگی-اجتماعی در مقابل فرآیندهای دولت‌سازی مدرن (و به طور ضمنی، سوژه‌سازی) «ساخته‌شده» هستند. استدلال نظری به نفع «لیبرالیسم انتقادی» برای مشارکت دموکراتیک بیشتر در جوامع چندفرهنگی، مبنای ایجاد سیاست‌های فراگیرتر است. اگر بتوان بر این استدلال نظری انتقاد کرد، این است که از معانی و هدف خشونت در تأمین حقوق طفره می رود. این یک منطقه خاکستری در نظریه لیبرال، چه کلاسیک و چه معاصر است، اما مناقشه هرگز یک امر صرفا صلح طلبانه نیست. من دوست داشتم خشونت زاپاتیست ها را به وضوح در پارادایم لیبرالیسم انتقادی تئوریزه می کردم.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Courtney Jung has written a very fine book on the politics of indigeneity in Chiapas, Mexico. The shifting discursive terrain from race to class to ethnicity/indigeneity is integral to her argument that sociocultural identities are "constructed" vis-a-vis modern state-making (and by implication, subject-making) processes. The theoretical argument in favor of a "critical liberalism" to further democratic engagement in multicultural societies is the basis for creating more inclusive polities. If one can make a criticism of this theoretical argument, it's that it evades the meanings and purpose of violence in securing rights. This is a grey area in liberal theory, both classical and contemporary, but contestation is never a purely pacifistic affair. I would have liked to see the violence of the Zapatistas theorized more explicitly within the critical liberalism paradigm.
فهرست مطالب
Half-title......Page 3
Series-title......Page 5
Title......Page 7
Copyright......Page 8
Dedication......Page 9
Contents......Page 11
Acknowledgments......Page 13
Introduction......Page 17
From identity and culture to history and politics......Page 27
Critical liberalism......Page 37
Plan of the book......Page 44
1 Stepping behind the claims of culture: constructing identities, constituting politics......Page 50
Liberalism's culture fetish......Page 54
A further advance in our "understanding of the human social condition"......Page 65
Elements of a theory of political identity formation......Page 73
Conclusion......Page 92
2 Internal colonialism in mexican state formation......Page 95
The indigenous peasant in mexican history......Page 98
The struggle for land in the formation of identity......Page 105
The evolution of indigenous policy......Page 110
The economic parameters of peasant identity......Page 122
Conclusion......Page 131
3 "The politics of small things"......Page 133
Changing social conditions......Page 135
Activists......Page 141
The indigenous congress and peasant identity......Page 145
1. Unión de Ejidos/Unión de Uniones......Page 148
2. CIOAC......Page 150
3. OCEZ......Page 152
Neo-liberalism and the shrinking space of class politics......Page 154
Conclusion......Page 161
4 From peasant to indigenous: shifting the parameters of politics......Page 163
Neo-liberal democratization in the third wave......Page 166
The formation of an international indigenous rights framework......Page 170
Indigenous identity and domestic politics......Page 178
Building indigenous politics......Page 185
Conclusion......Page 197
5 The politics of indigenous rights......Page 199
International Norms and Domestic Politics......Page 203
Electoral Strategies and Government Appointments......Page 207
The Courts......Page 209
Democracy......Page 213
Self-Determination and Citizenship......Page 217
Globalization and the Environment......Page 221
Feminism......Page 225
III. The limits of indigenous identity......Page 229
The Test of Indigenous Politics: Plan Puebla Panam......Page 242
Conclusion......Page 246
6 Critical liberalism......Page 249
Particular over universal solutions to ethnic difference......Page 251
The source of justice......Page 268
Membership rights......Page 284
Conclusion......Page 308
Appendix: tables – indigenous population......Page 311
Bibliography......Page 317
News articles......Page 357
Documents......Page 360
Index......Page 363
