دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: ادبیات ویرایش: نویسندگان: Erin McGlothlin سری: ISBN (شابک) : 9780814346150 ناشر: Wayne State University Press سال نشر: 2021 تعداد صفحات: 0 زبان: English فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Mind of the Holocaust Perpetrator in Fiction and Nonfiction به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ذهن مجرم هولوکاست در داستان و داستان نویسی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ذهن عامل هولوکاست در داستانهای داستانی و غیرداستانی متونی را بررسی میکند که تجربه درونی عاملان هولوکاست را به تصویر میکشد و بنابراین آنها را از کهن الگوهای شیطانی به موضوعات پیچیده روانشناختی و اخلاقی تبدیل میکند. ارین مک گلوتلین با استفاده از ابزارهای روششناختی مربوط به نظریه روایت، این تصاویر نگرانکننده را تحلیل میکند که تنش خاصی را در رابطه با اخلاق بازنمایی و شناسایی نشان میدهد. او ادعا میکند که چنین آثاری تلاش میکنند تا ذهنیت سوژههای خشونتآمیزشان را شفاف کنند، اما در عین حال همواره سعی میکنند تا حدی شخصیت نگرانکننده آن را مبهم کنند. ذهن عامل هولوکاست در داستانهای داستانی و غیرداستانی شامل دو بخش است. اولین مورد بر روی پرترههای مجرمان واقعی در مصاحبهها و تحلیلهای غیرداستانی دهههای 1960 و 1970 تمرکز دارد. این آثار با نقش مداخلهای مصاحبهگر یا مترجم در اجرای خودافشایی مجرمان، دیدگاه متفاوتی را درباره ذهنیت افرادی که هولوکاست را اجرا کردند، ارائه میکنند. در بخش دوم، مک گلوتلین به بررسی متون داستانی جدیدتر می پردازد که دیدگاه مجرم-راوی اختراعی خود را تصور می کنند. چنین آثاری خوانندگان را مستقیماً به تجربه مرتکب می کشاند و در عین حال دسترسی آنها را به آگاهی مرتکب با کند کردن ارتباط عاطفی آنها مانع می شود. مک گلوتلین با نشان دادن اینکه داستانهای اخیر که مجرمان را به عنوان راوی نمایش میدهند، استراتژیهایی را به کار میگیرند که از تصویرهای غیرداستانی قبلی به دست میآیند، مک گلوتلین نه تنها یک ارتباط تاریخی بین این دو گروه از متون برقرار میکند، به موجب آن تعامل غیرداستانی با مجرمان زندگی واقعی به تدریج جای خود را به کاوش داستانی میدهد، بلکه یک ارتباط ساختاری و ساختاری است. یکی زیبایی شناختی این کتاب شیوههای جدیدی از درگیری را با سؤالات اخلاقی پرباری که به دلیل تمایل فزاینده ما برای در نظر گرفتن وقایع هولوکاست از دیدگاه مجرم مطرح میشود، بیان میکند. دانشجویان، محققان و خوانندگان مطالعات هولوکاست و نقد ادبی از این نگاه دقیق تر به موضوعی که از نظر تاریخی تابو شده است، قدردانی خواهند کرد.
The Mind of the Holocaust Perpetrator in Fiction and Nonfiction examines texts that portray the inner experience of Holocaust perpetrators and thus transform them from archetypes of evil into complex psychological and moral subjects. Employing relevant methodological tools of narrative theory, Erin McGlothlin analyzes these unsettling depictions, which manifest a certain tension regarding the ethics of representation and identification. Such works, she asserts, endeavor to make transparent the mindset of their violent subjects, yet at the same time they also invariably contrive to obfuscate in part its disquieting character. The Mind of the Holocaust Perpetrator in Fiction and Nonfiction contains two parts. The first focuses on portraits of real-life perpetrators in nonfictional interviews and analyses from the 1960s and 1970s. These works provide a nuanced perspective on the mentality of the people who implemented the Holocaust via the interventional role of the interviewer or interpreter in the perpetrators’ performances of self-disclosure. In part two, McGlothlin investigates more recent fictional texts that imagine the perspective of their invented perpetrator-narrators. Such works draw readers directly into the perpetrator’s experience and at the same time impede their access to the perpetrator’s consciousness by retarding their affective connection. Demonstrating that recent fiction featuring perpetrators as narrators employs strategies derived from earlier nonfictional portrayals, McGlothlin establishes not only a historical connection between these two groups of texts, whereby nonfictional engagement with real-life perpetrators gradually gives way to fictional exploration, but also a structural and aesthetic one. The book bespeaks new modes of engagement with ethically fraught questions raised by our increasing willingness to consider the events of the Holocaust from the perspective of the perpetrator. Students, scholars, and readers of Holocaust studies and literary criticism will appreciate this closer look at a historically taboo topic.