برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The Mind Object: Precocity and Pathology of Self-Sufficiency

دانلود کتاب موضوع ذهن: زودرسی و آسیب شناسی خودکفایی

مشخصات کتاب

The Mind Object: Precocity and Pathology of Self-Sufficiency

دسته بندی: روانشناسی
ویرایش: Second Printing 
نویسندگان: Edward G. Corrigan,  Pearl-Ellen Gordon  
سری:  
ISBN (شابک) : 1568214804, 9781568214801 
ناشر: Jason Aronson, Inc. 
سال نشر: 1995 
تعداد صفحات: 264 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 11 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 54,000

کلمات کلیدی مربوط به کتاب موضوع ذهن: زودرسی و آسیب شناسی خودکفایی: رفتار اجباری، سلامت روان، سلامت، تناسب اندام و رژیم غذایی، روانکاوی، روانشناسی و مشاوره، سلامت، تناسب اندام و رژیم غذایی، روان درمانی، TA & NLP، روانشناسی و مشاوره، سلامت، تناسب اندام و رژیم غذایی، روانشناسی عمومی، روانشناسی، روانشناسی، ,روانشناسی,روانکاوی,روانشناسی,روان درمانی, TA & NLP,روانشناسی,روان درمانی,روانشناسی,علوم اجتماعی,کتابهای درسی جدید, مستعمل و اجاره ای,بوتیک تخصصی,آسیب شناسی روانی,روانشناسی,علوم اجتماعی,جدید,کتابهای استفاده شده جدید

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 8

در صورت تبدیل فایل کتاب The Mind Object: Precocity and Pathology of Self-Sufficiency به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب موضوع ذهن: زودرسی و آسیب شناسی خودکفایی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب موضوع ذهن: زودرسی و آسیب شناسی خودکفایی

چگونه به افرادی کمک کنیم که فقط ذهن خود را دوست دارند

آیا شخصی می تواند با ذهن خود به عنوان یک شی ارتباط برقرار کند، به آن وابسته باشد تا اشیاء دیگر را حذف کند، آن را ایده آل کند، از آن بترسد، از آن متنفر باشد. آی تی؟ آیا شخصی می تواند زندگی خود را در تلاش برای رسیدن به قدرت گریزان کمال ذهن، تسلیم به وعده آن و در عین حال قربانی کردن حقیقت بدن داشته باشد؟

وینیکات اولین کسی بود که توصیف کرد که یک فرد چقدر در اوایل زندگی می تواند در پاسخ به نارسایی محیطی، از بدن و نیازهای آن روی گردانید و «عملکرد ذهنی» را به عنوان یک چیز به خودی خود تثبیت کنید. اصطلاح گریزان وینیکات، ذهن-روان، شکافی ظریف و در عین حال اساساً خشونت آمیز را توصیف می کند که در آن ذهن نقش بدن، احساسات و عملکردهای آن را به عنوان منبع زندگی خلاق نفی می کند. بعدها، مسعود خان مفاهیم وینیکات را توضیح داد. این کتاب هیجان‌انگیز ایده‌های وینیکات و خان را برای معرفی مفهوم ابژه ذهنی بسط می‌دهد، اصطلاحی که بیانگر تفکیک مرکزی ذهن جدا از بدن است و همچنین بر عملکرد آن تأکید می‌کند.

وقتی ذهن ذهن زندگی خود را به خود می گیرد، به یک شی تبدیل می شود - به طور مثال، از خود جدا. و چون شیئی است که به عنوان جایگزینی برای مراقبت مادری سرچشمه می گیرد، به موضوع دلبستگی شدید تبدیل می شود که برای امنیت، آرامش و رضایت به آن توجه می شود. پس از رسیدن به مقام یک شیء مستقل، ذهن نیز می تواند به خود معطوف شود و فرد را مورد حمله، تحقیر و آزار قرار دهد. هنگامی که این رابطه ابژه برقرار شد، خود را سازماندهی می کند و هاله ای از قدرت مطلق را فراهم می کند. با این حال، این راه حل زودرس و اسکیزوئید یک توهم است که در برابر فروپاشی و اضطراب های مرتبط با آن آسیب پذیر است.

با ارائه یک مشارکت منحصر به فرد، شیء ذهن خطرات دانستن بیش از حد را بررسی می کند- فریب عقل – برای بیمار و همچنین برای درمانگر. نویسندگان پیامدهای بیمارگونه پیچیده ای را که از راه حل های زودرس ناشی می شود، روشن می کنند.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

How to Help People Who Have Only Their Minds to Love

Can a person relate to his or her own mind as an object, depend upon it to the exclusion of other objects, idealize it, fear it, hate it? Can a person live out a life striving to attain the elusive power of the mind's perfection, yielding to its promise while sacrificing the body's truth?

Winnicott was the first to describe how very early in life an individual can, in response to environmental failure, turn away from the body and its needs and establish "mental functioning as a thing in itself." Winnicott's elusive term, the mind-psyche, describes a subtle, yet fundamentally violent split in which the mind negates the role of the body, its feelings and functions, as the source of creative living. Later, Masud Khan elaborated on Winnicott's notions. This exciting book extends Winnicott's and Khan's ideas to introduce the concept of the mind object, a term that signifies the central dissociation of the mind separated from the body, as well as underscores its function.

When the mind takes on a life of its own, it becomes an object–separate, as it were, from the self. And because it is an object that originates as a substitute for maternal care, it becomes an object of intense attachment, turned to for security, solace, and gratification. Having achieved the status of an independent object, the mind also can turn on the self, attacking, demeaning, and persecuting the individual. Once this object relationship is established, it organizes the self, providing an aura of omnipotence. However, this precocious, schizoid solution is an illusion, vulnerable to breakdown and its associated anxieties.

Making a unique contribution, The Mind Object explores the dangers of knowing too much–the lure of the intellect–for the patient as well as for the therapist. The authors illuminate the complex pathological consequences that result from precocious solutions.