The Middle Included: Logos in Aristotle

شامل میانی اولین گزارش جامع از واژه یونانی باستان لوگوس در فلسفه ارسطویی است. لوگوس در مجموعه ارسطویی به معنای چیزهای زیادی است: فرمول اساسی، نسبت، دلیل و زبان. با بررسی این معانی در منطق، فیزیک و اخلاق ارسطو، اومر آیگون به طور متقاعدکننده‌ای نشان می‌دهد که این معانی گوناگون لوگوس همگی به معنای اساسی "جمع آوری" یا "شامل بودن" اشاره دارد. به این معنا، لوگوس به‌عنوان همتای نسخه‌ای رسمی از اصول عدم تناقض و وسط حذف شده در مجموعه او عمل می‌کند. بنابراین آیگون تصویر سنتی ارسطو را از پدر منطق رسمی، تفکر طبقه بندی و حذف به تصویری ظریف تر از او به عنوان متفکر شمول تغییر می دهد.

شامل میانه همچنین زبان انسان را در فلسفه ارسطویی بررسی می کند. Aygün پس از شرحی از پدیده‌های صوتی و ارتباطات حیوانی استدلال می‌کند که زبان انسان برای ارسطو توانایی درک و انتقال تجربیات دست اول و غیر دست اول است. این تعریف برای درک بسیاری از تجربیات اصلی انسانی مانند علم، تاریخ، رسانه های خبری، آموزش، سفسطه و در واقع خود فلسفه کلیدی است. بنابراین لوگوس هرگز با هیچ حیوان دیگری و یا با هیچ چیز الهی مرتبط نیست - به شدت و به شدت سکولار، انسانی و در عین حال سرشار از شگفتی است.

The Middle Included is the first comprehensive account of the Ancient Greek word logos in Aristotelian philosophy. Logos means many things in the Aristotelian corpus: essential formula, proportion, reason, and language. Surveying these meanings in Aristotle’s logic, physics, and ethics, Ömer Aygün persuasively demonstrates that these divers meanings of logos all refer to a basic sense of “gathering” or “inclusiveness.” In this sense, logos functions as a counterpart to a formal version of the principles of non-contradiction and of the excluded middle in his corpus. Aygün thus shifts Aristotle’s traditional image from that of the father of formal logic, classificatory thinking, and exclusion to a more nuanced image of him as a thinker of inclusion.
 
The Middle Included also explores human language in Aristotelian philosophy. After an account of acoustic phenomena and animal communication, Aygün argues that human language for Aristotle is the ability to understand and relay both first-hand experiences and non-first-hand experiences. This definition is key to understanding many core human experiences such as science, history, news media, education, sophistry, and indeed philosophy itself. Logos is thus never associated with any other animal nor with anything divine—it remains strictly and rigorously secular, humane, and yet full of the wonder.