دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب The Matter of Virtue: Women's Ethical Action from Chaucer to Shakespeare
دانلود کتاب موضوع فضیلت: کنش اخلاقی زنان از چاسر تا شکسپیر
مشخصات کتاب
The Matter of Virtue: Women's Ethical Action from Chaucer to Shakespeare
ویرایش:
نویسندگان: Holly A. Crocker
سری:
ISBN (شابک) : 0812251415, 9780812251418
ناشر: University of Pennsylvania Press
سال نشر: 2019
تعداد صفحات: 360
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 22 Mb
قیمت کتاب (تومان) : 46,000
در صورت تبدیل فایل کتاب The Matter of Virtue: Women's Ethical Action from Chaucer to Shakespeare به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب موضوع فضیلت: کنش اخلاقی زنان از چاسر تا شکسپیر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب موضوع فضیلت: کنش اخلاقی زنان از چاسر تا شکسپیر
هالی کراکر می‌گوید: اگر بدن‌های مادی دارای قدرت‌های ذاتی و جان‌بخش - یا فضیلت‌هایی به معنای پیشامدرن- هستند، پس آن بدن‌ها معمولاً و با اصرار در دوره پیشامدرن با ماده مرتبط هستند - یعنی زنان - نمی‌توانند بی‌تفاوت باشند و بنابراین قادر به کنش اخلاقی نیستند. کراکر در کتاب «مساله فضیلت» استدلال می‌کند که یک ایده از معنای انسان بودن - مفهومی از انسانیت که شامل آسیب‌پذیری، استقامت و گشودگی در برابر دیگران است - زمانی پدیدار می‌شود که فضیلت را در رابطه با شیوه‌های عمل اخلاقی در دسترس زنان پیشامدرن در نظر بگیریم. . در حالی که یک سنت زن ستیزانه اخلاق فضیلت، از دوران باستان تا اوایل دوره مدرن، عمدتاً نگاهی بدبینانه یا نادیده انگاشته به زنان دارد، کراکر به دنبال کشف آنچه رخ داد وقتی شاعران در مورد بدن مادی فکر می کردند نه به عنوان ابزار یک عامل قدرتمند که برتری فرهنگی آن بود. توسط ساختارهای اجتماعی غالب تضمین شده بود، اما بیشتر به عنوان چیزی شکننده و باز، موضوعی و همچنین مرتبط با دیگران بود. پس از مقدمه‌ای که هملت را برای ایجاد یک سنت پیشامدرن از فضیلت مادی تحلیل می‌کند، بخش اول به بررسی این موضوع می‌پردازد که چگونه بازگویی مرگ شخصیت زن عنوان در ترویلوس و کریسید چاسر، عهد کرسید هنریسون، و ترویلوس و کرسیدا شکسپیر در میان دیگر متون، ساختار یک شاعرانه را می‌سازد. بحث بر سر پتانسیل عمل اخلاقی زنان در دنیایی که خشونت مردانه بر آن حاکم است. بخش دوم به روایت‌هایی از تقدس زنانه و کمال زنانه، از جمله روایت‌های چاسر، بوکنهام و کپگریو می‌پردازد تا ظرافت، زیبایی و هوش را به عنوان منابع کنش اخلاقی زنان بررسی کند. در قسمت سوم، کراکر تنش بین فضایل زنان و ساختارهای خانه را بررسی می‌کند، و توجه ویژه‌ای به ادبیات انگلیسی گریزلدا و زیرکانه، از جمله رام کردن زرنگ شکسپیر دارد. او با نگاهی به افسانه زنان خوب چاسر نتیجه گیری می کند تا اشکال جایگزین رفتار با فضیلت را برای زنان و همچنین مردان در نظر بگیرد.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
If material bodies have inherent, animating powers—or virtues, in the premodern sense—then those bodies typically and most insistently associated in the premodern period with matter—namely, women—cannot be inert and therefore incapable of ethical action, Holly Crocker contends. In The Matter of Virtue, Crocker argues that one idea of what it means to be human—a conception of humanity that includes vulnerability, endurance, and openness to others—emerges when we consider virtue in relation to modes of ethical action available to premodern women. While a misogynistic tradition of virtue ethics, from antiquity to the early modern period, largely cast a skeptical or dismissive eye on women, Crocker seeks to explore what happened when poets thought about the material body not as a tool of an empowered agent whose cultural supremacy was guaranteed by prevailing social structures but rather as something fragile and open, subject but also connected to others. After an introduction that analyzes Hamlet to establish a premodern tradition of material virtue, Part I investigates how retellings of the demise of the title female character in Chaucer's Troilus and Criseyde, Henryson's Testament of Cresseid, and Shakespeare's Troilus and Cressida among other texts structure a poetic debate over the potential for women's ethical action in a world dominated by masculine violence. Part II turns to narratives of female sanctity and feminine perfection, including ones by Chaucer, Bokenham, and Capgrave, to investigate grace, beauty, and intelligence as sources of women's ethical action. In Part III, Crocker examines a tension between women's virtues and household structures, paying particular attention to English Griselda- and shrew-literatures, including Shakespeare's Taming of the Shrew. She concludes by looking at Chaucer's Legend of Good Women to consider alternative forms of virtuous behavior for women as well as men.
