ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The love of his life : the programmatic recurrence of the God Cupid in Ovid [thesis]

دانلود کتاب عشق زندگی او: عود برنامه ای خدای کوپید در اوید [پایان نامه]

The love of his life : the programmatic recurrence of the God Cupid in Ovid [thesis]

مشخصات کتاب

The love of his life : the programmatic recurrence of the God Cupid in Ovid [thesis]

دسته بندی: ادبیات
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
 
ناشر: University of Virginia 
سال نشر: 2012 
تعداد صفحات: 278 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 29 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 45,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 9


در صورت تبدیل فایل کتاب The love of his life : the programmatic recurrence of the God Cupid in Ovid [thesis] به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب عشق زندگی او: عود برنامه ای خدای کوپید در اوید [پایان نامه] نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب عشق زندگی او: عود برنامه ای خدای کوپید در اوید [پایان نامه]

بر خلاف مرثیه پردازان عشق قبلی، که از خدای عشق آمور، که گاهی کوپید نامیده می شود، عمدتاً به عنوان تجسم قدرت عشق استفاده می کنند، اوید آمور را به عنوان شخصیتی که با شاعر تعامل دارد به جلو می آورد. بنابراین خدای عشق نقش برجسته‌تر و پیچیده‌تری را در مرثیه اویدی ایفا می‌کند. این مطالعه تلفیقی از خدای کوپید در اوید، زندگی حرفه‌ای شاعر را در بر می‌گیرد و رویکرد جدیدی به شاعرانگی خودارجاعی اووید از طریق تجسم مجدد او از خدا در حالی که او از مرثیه به حماسه به شعر تبعید می‌رود، ارائه می‌کند. فصل اول بر آمورها تمرکز دارد که در آن آمور/عمور بر شاعر حکمرانی می کند. در Amores 1.1 و 1.2 Cupid اووید را کنترل می کند، ابتدا به عنوان دیکتاتور شاعرانه و سپس به عنوان ژنرال نظامی پیروز، حتی قبل از ظهور یک علاقه عشقی. در اشعار برنامه‌ای آمورها، خدا به همراه خود پوئلا و الگیا، اجبار خود از اووید را برای نوشتن مرثیه تکرار می‌کند. در Ars Amatoria (فصل دوم) اووید و کوپید برای رسیدن به چارچوب آموزشی، نقش‌ها را برعکس می‌کنند و خدای ظالم آمورها شاگرد شاعر می‌شود. فصل سوم در مورد Remedia Amoris ابتدا بر مقدمه‌ای تمرکز می‌کند که رویارویی با کوپید در Amores 1.1 را بازسازی می‌کند و سپس بر تجلی بعد از Amor (Rem. 549-78). فصل چهارم، در مورد مسخ، سه داستان با انگیزه حملات کوپید به خدایان را مورد بحث قرار می دهد: دافنه و آپولو، تجاوز به پرسفون، و ونوس و آدونیس. در هر داستان گنجاندن خلاقانه نظرات کوپید در مورد جایگاه مرثیه در حماسه. فصل پنجم Epistulae Ex Ponto 3.3 را مورد بررسی قرار می دهد، که در آن اووید به ظهور یک عشق غمگین و ژولیده اشاره می کند. اووید رابطه قبلی خود با آمور را در آمورها و در اشعار اروتودیداکتیک از نظر مضامین تبعیدی بازگو می کند. تصویر اووید از کوپید دوباره نشان دهنده مرثیه او است، این بار مرثیه مرثیه زاری تبعید. تمام قسمت‌ها شعر اووید را از سنگ محک شعر اروتیک اصلی او بازتعریف می‌کنند. بنابراین کوپید به نمایندگی از مرثیه عاشقانه اوید می آید و ظاهر، شخصیت و تأثیر کوپید در تمام شعرهای بعدی به محتوای مرثیه شعر مربوط می شود.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

In contrast to the earlier love elegists, who use the god of love Amor, sometimes called Cupid, primarily as a personification of the power of love, Ovid brings Amor forward as a personality who interacts with the poet. The love-god thus plays a more prominent and complex role in Ovidian elegy. This synoptic study of the god Cupid in Ovid spans the poet's career and provides a new approach to Ovid's self-referential poetics through his refigurarion of the god as he moves from elegy to epic to the poetry of exile. The first chapter focuses on the Amores, in which Amor/amor rules the poet. In Amores 1.1 and 1.2 Cupid controls Ovid, first as poetic dictator and then as triumphant military general, even before the appearance of a love-interest. In the programmatic poems of the Amores the god, with the puella and Elegia herself, replays his coercion of Ovid to write elegy. In the Ars Amatoria (Chapter Two) Ovid and Cupid reverse roles to meet the didactic framework, and the tyrannical deity of the Amores becomes the poet's student. Chapter Three on the Remedia Amoris focuses first on the prologue that reworks the encounter with Cupid in Amores 1.1 and then on a later epiphany of Amor (Rem. 549-78). The fourth chapter, on the Metamorphoses, discusses three stories motivated by Cupid's assaults on gods: Daphne and Apollo, the Rape of Persephone, and Venus and Adonis. Within each story the innovative inclusion of Cupid comments on the place of elegy in epic. The fifth chapter examines Epistulae Ex Ponto 3.3, in which Ovid relates an epiphany of a mournful and disheveled Amor. Ovid recasts his previous relationship with Amor in the Amores and in the erotodidactic poems in terms of exilic themes. Ovid's portrayal of Cupid again represents his elegy, this time the elegy of exilic lament. All of the passages redefine Ovid's poetry from the touchstone of his original erotic poetry. Therefore Cupid comes to represent Ovid's love elegy, and Cupid's appearance, personality, and effect on all subsequent poetry relate to the poetry's elegiac content.





نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی