The Lost Paradise: Andalusi Music in Urban North Africa

بیش از یک قرن است که ساکنان شمال آفریقا به دنبال حفاظت و احیای موسیقی اندلسی بوده اند، یک سنت اجرای معتبر به زبان عربی که گفته می شود از \"بهشت گمشده\" اسپانیای قرون وسطایی اسلامی سرچشمه می گیرد. با این حال، علیرغم ثبت رپرتوار اندلسی به عنوان موسیقی کلاسیک ملی آفریقای شمالی پس از استعمار، طرفداران آن همچنان آن را در خطر ناپدید شدن توصیف می کنند. در بهشت گمشده، جاناتان گلاسر به بررسی ارتباط نزدیک بین پارادوکس میراث و مسائل مربوط به تجسم، تبارشناسی، رازداری و طبقه اجتماعی می‌پردازد که از دیرباز در تمرین موسیقی اندلسی مرکزی بوده‌اند.
           < br> گلاسر از طریق گزارشی تاریخی و قوم‌نگاری از موسیقی اندلسی الجزیره، تلمسان، و سرزمین‌های مرزی الجزایر و مراکش از پایان قرن نوزدهم، نشان می‌دهد که چگونه اضطراب در مورد ناپدید شدن موسیقی اندلس از درون خود تمرین بیرون آمده و به وجود آمده است. محوری برای اخلاق آن است. نتیجه یک بررسی پیچیده از بقا و دگرگونی موسیقی است که همچنین مراقبه ای در مورد موقتی بودن، کار، استعمار و ملی گرایی، و رابطه زنده ها با مردگان است.

For more than a century, urban North Africans have sought to protect and revive Andalusi music, a prestigious Arabic-language performance tradition said to originate in the “lost paradise” of medieval Islamic Spain. Yet despite the Andalusi repertoire’s enshrinement as the national classical music of postcolonial North Africa, its devotees continue to describe it as being in danger of disappearance. In The Lost Paradise, Jonathan Glasser explores the close connection between the paradox of patrimony and the questions of embodiment, genealogy, secrecy, and social class that have long been central to Andalusi musical practice.
           
Through a historical and ethnographic account of the Andalusi music of Algiers, Tlemcen, and their Algerian and Moroccan borderlands since the end of the nineteenth century, Glasser shows how anxiety about Andalusi music’s disappearance has emerged from within the practice itself and come to be central to its ethos. The result is a sophisticated examination of musical survival and transformation that is also a meditation on temporality, labor, colonialism and nationalism, and the relationship of the living to the dead.