دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: آموزشی ویرایش: نویسندگان: Kenneth B. McIntyre سری: ISBN (شابک) : 1845400100, 9781845400101 ناشر: سال نشر: 2004 تعداد صفحات: 220 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 9 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Limits of Political Theory: Oakeshott's Philosophy of Civil Association (British Idealist Studies) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب محدودیتهای نظریه سیاسی: فلسفه انجمن مدنی اوکشات (مطالعات ایدهآلیستی بریتانیا) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب به بررسی فلسفه سیاسی اوکشات در چارچوب مفهوم کلیتر او از فهم فلسفی میپردازد. این کتاب بر تداوم اساسی نوشتههای اصلی او در این زمینه تأکید میکند و پیامدهای درک جهان از نظر روش را جدی میگیرد. این کتاب قویاً پیشنهاد میکند که فلسفه فعالیت سیاسی اوکشات را نمیتوان به شاخهای از محافظهکاری، لیبرالیسم، یا پست مدرنیسم یا نظریه یا مجموعهای از آموزهها تقلیل داد که کاملاً در هر مکتب مرسوم، مانند ایدهآلیسم یا شک گرایی، تناسب داشته باشد. در عوض، فلسفه فعالیت سیاسی اوکشات تحریکی برای تمام مکاتب فعلی تئوری سیاسی و عمل سیاسی است. پیشفرضهای آنها را زیر سؤال میبرد و همه یقینهای فرضی را که آنها بدیهی میدانند، مبهم، دلبخواه یا گیجکننده نشان میدهد. همه این کارها را با ارائه بینش های عمیق در مورد ویژگی و محدودیت های هر دو فعالیت سیاسی و نظریه سیاسی در دنیای مدرن انجام می دهد.
This book examines Oakeshott's political philosophy within the context of his more general conception of philosophical understanding. The book stresses the underlying continuity of his major writings on the subject and takes seriously the implications of understanding the world in terms of modality. The book suggests strongly that Oakeshott's philosophy of political activity cannot be reduced to a branch of conservatism, liberalism, or postmodernism or a theory or set of doctrines which fit neatly into any conventional school, like that of Idealism or Skepticism. Rather, Oakeshott's philosophy of political activity is a provocation to all of the currently dominant schools of political theory and political practice. It questions their presuppositions and exposes as ambiguous, arbitrary, or confused all of the supposed certainties which they take for granted. It does all this by offering profound insights into the character and limits of both political activity and political theory in the modern world.