The Limits of Multiculturalism: Interrogating the Origins of American Anthropology

ویرایش: 1st 
نویسندگان: Scott Michaelsen  
سری:  
ISBN (شابک) : 0816632464, 9780816632466 
ناشر: University of Minnesota Press 
سال نشر: 1999 
تعداد صفحات: 276 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 14 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 49,000

در اوایل قرن نوزدهم، حرفه مردم‌شناسی آمریکایی پدیدار شد، زیرا آمریکایی‌های اروپایی، جیمز فنمور کوپر و هنری رو اسکلکرافت، در میان دیگران، با مطالعه «هندی» شروع به امرار معاش کردند. هندی‌های آمریکایی کمتر شناخته شده هستند. زمان، در حال نوشتن و انتشار گزارش های قوم نگاری از مردم خود بودند. این کتاب با جلوه دادن این ادبیات خوداتنوگرافی و آشکار کردن نقش آن در شکل‌گیری انسان‌شناسی آنطور که می‌شناسیم، پایه‌های مطالعات فرهنگی آمریکا را جستجو می‌کند - و آنها را متزلزل می‌سازد.

اسکات مایکلسن نقد فرهنگی را به عنوان یک موضوع نشان می‌دهد. در بن بست، در دام سنت حتی در تلاش برای فراتر رفتن از سنت. با در نظر گرفتن این معضل، او ما را به ریشه‌های انسان‌شناسی قرن نوزدهم بازمی‌گرداند تا شبکه‌ای از نویسندگان انسان‌شناس آمریکایی هندی تقریباً ناشناخته را به ما نشان دهد - دیوید کوزیک، جین جانستون، ویلیام آپس، الی اس. پارکر، پیتر جونز، جورج کاپوی، و جان رولین ریج -- همزمان با انسان شناسان سفیدپوست اصلی که در مورد موضوعات هندی می نوشتند. مایکلسن تزهای امروزی را در مورد تفاوت در پرتو این صداهای هندی آمریکایی آزمایش می‌کند و به این نتیجه می‌رسد که چندفرهنگی هرگز تفاوت‌های انتقادی را از نوشته‌های غربی یا سفید پیدا نمی‌کند، زیرا این سنت‌ها به‌طور جدایی ناپذیری با هم پیوند خورده‌اند.

محدودیت‌های چندفرهنگی اولین گام در یافتن است. زمینه‌های انسان‌شناختی مناسب برای پرسش‌هایی درباره فرهنگ‌ها در قاره آمریکا، و در کنار آمدن با اختراع مشترک مردم‌شناسی توسط هندی‌های آمریکایی - با این واقعیت که صداهای هندی در قلب انسان‌شناسی جای گرفته‌اند.

In the early nineteenth century, the profession of American anthropology emerged as European Americans James Fenimore Cooper and Henry Rowe Schoolcraft, among others, began to make a living by studying the "Indian." Less well known are the AmerIndians who, at that time, were writing and publishing ethnographic accounts of their own people. By bringing to the fore this literature of autoethnography and revealing its role in the forming of anthropology as we know it, this book searches out -- and shakes -- the foundations of American cultural studies.

Scott Michaelsen shows cultural criticism to be at an impasse, trapped by tradition even in its attempts to get beyond tradition. With this dilemma in mind, he takes us back to anthropology's nineteenth-century roots to show us a network of nearly unknown AmerIndian anthropological writers -- David Cusick, Jane Johnston, William Apess, Ely S. Parker, Peter Jones, George Copway, and John Rollin Ridge -- working contemporaneously with the major white anthropologists who wrote on indian topics. Michaelsen tests present-day theses about difference in light of these AmerIndian voices and concludes that multiculturalism never will locate critical differences from Western or white writing, since these traditions are inextricably bound together.

The Limits of Multiculturalism is a first step in finding the proper anthropological grounds for questions about cultures in the Americas, and in coming to terms with the co-invention of anthropology by AmerIndians -- with the fact that Indian voices are lodged at the heart of anthropology.