دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Remo Bodei. Murtha Baca (transl.)
سری: Commonalities
ISBN (شابک) : 0823264432, 9780823264438
ناشر: Fordham University Press
سال نشر: 2015
تعداد صفحات: 145
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب زندگی اشیا، عشق به اشیا: متافیزیک فلسفه سیاست علوم اجتماعی پدیدارشناسی جنبش ها تاریخ سیاسی نظریه علوم دولتی علوم انسانی کتاب های درسی اجاره ای جدید استفاده شده بوتیک تخصصی
در صورت تبدیل فایل کتاب The Life of Things, the Love of Things به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زندگی اشیا، عشق به اشیا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
از ابزارهای سنگی ماقبل تاریخ گرفته تا ماشینها و
رایانهها، اشیا راه طولانی را همراه با انسان طی
کردهاند. با تغییر زمان، مکانها و روشهای تولید
آنها، برآمده از تاریخهای متنوع و دربرگرفته شده در چند لایه
معنا، چیزها ایده ها، احساسات و نمادهایی را در بر می گیرند که ما
اغلب از آنها بی خبریم.
معنای \"چیز\" غنی تر از \"شی\" است که چیزی است که وجود دارد. با
بی تفاوتی یا طبق رویه های فنی غیرشخصی دستکاری می شود. چیزها
همچنین با کالاها متفاوت هستند، اشیایی که می توانند فروخته یا
مبادله شوند یا به عنوان نمادهای وضعیت دیده شوند. اشیا
در مفهوم فلسفی گره هایی از روابط با زندگی دیگران
هستند، زنجیره های تداوم بین نسل ها، پل هایی که تاریخ
های فردی و جمعی را به هم متصل می کنند، پیوندهایی بین تمدن های
بشری و طبیعت.
اشیاء ما را تشویق میکنند که به واقعیت گوش دهیم، تا آنها را
بخشی از خود کنیم، و به درونیات خفقانآور جان تازهای میبخشیم.
چیزها همچنین جنبه پنهان یک \"موضوع\" را در مخفی ترین و کم کشف
شده ترین جنبه آن آشکار می کنند. اشیا مخزن ایدهها،
احساسات و نمادهایی هستند که ما اغلب معنای آنها
را نمیفهمیم.
در سفری غیرمنتظره اما منسجم که شامل دیدگاههای فیلسوفان کلاسیک
از ارسطو تا هوسرل و از هگل تا هایدگر، همراه با تحلیل آثار هنری،
بودی به موضوعاتی مانند فتیشیسم، حافظه اشیا، پیدایش فروشگاههای
بزرگ، مصرفگرایی، نوستالژی گذشته، خودنگارهها میپردازد.
رامبراند و طبیعت بی جان هلندی قرن هفدهم. او استدلال می کند که
هر چه بیشتر بتوانیم اشیا را در غنای معانی خود بازیابی کنیم و
آنها را در افق های ذهنی و عاطفی خود ادغام کنیم، جهان ما گسترده
تر و عمیق تر می شود.
From prehistoric stone tools, to machines, to
computers, things have traveled a long road along with human
beings. Changing with the times, places, and methods
of their production, emerging from diverse histories, and
enveloped in multiple layers of meaning, things embody ideas,
emotions, and symbols of which we are often unaware.
The meaning of "thing" is richer than that of "object," which
is something that is manipulated with indifference or according
to impersonal technical procedures. Things also differ from
merchandise, objects that can be sold or exchanged or seen as
status symbols. Things, in the philosophical
sense, are nodes of relationships with the
life of others, chains of continuity among
generations, bridges that connect individual and collective
histories, junctions between human civilizations and
nature.
Things incite us to listen to reality, to make them part of
ourselves, giving fresh life to an otherwise suffocating
interiority. Things also reveal the hidden aspect of a
"subject" in its most secret and least explored side.
Things are the repositories of ideas, emotions, and
symbols whose meaning we often do not
understand.
In an unexpected but coherent journey that includes the visions
of classic philosophers from Aristotle to Husserl and from
Hegel to Heidegger, along with the analysis of works of art,
Bodei addresses issues such as fetishism, the memory of things,
the emergence of department stores, consumerism, nostalgia for
the past, the self-portraits of Rembrandt and Dutch still-lifes
of the seventeenth century. The more we are able to recover
objects in their wealth of meanings and integrate them into our
mental and emotional horizons, he argues, the broader and
deeper our world becomes.