برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The Laws of Genocide: Prescriptions for a Just World (PSI Reports)

دانلود کتاب قوانین نسل کشی: نسخه هایی برای یک جهان عادلانه (گزارش های PSI)

مشخصات کتاب

The Laws of Genocide: Prescriptions for a Just World (PSI Reports)

دسته بندی: قانون
ویرایش:  
نویسندگان: Thomas W. Simon  
سری: PSI Reports 
ISBN (شابک) : 0275979458, 9780275979454 
ناشر: Praeger 
سال نشر: 2007 
تعداد صفحات: 233 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 751 کیلوبایت

قیمت کتاب (تومان) : 34,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 6

در صورت تبدیل فایل کتاب The Laws of Genocide: Prescriptions for a Just World (PSI Reports) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب قوانین نسل کشی: نسخه هایی برای یک جهان عادلانه (گزارش های PSI) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب قوانین نسل کشی: نسخه هایی برای یک جهان عادلانه (گزارش های PSI)

ابزار عقل بهترین امید را برای جامعه بین المللی برای مقابله با حوادث فزاینده نفرت در سراسر جهان فراهم می کند. بررسی هنجاری و آگاهانه تاریخی عناصر جنایت نسل‌کشی، مطالعه موردی بسیار خوبی از این که چگونه قانون، کنیز عقل، درک را افزایش می‌دهد و روش‌های عملی مقابله با بی‌عدالتی‌های جهانی را بهبود می‌بخشد، ارائه می‌کند. چگونه باید با نفرت مقابله کنیم؟ به عنوان فعالان سیاسی، می‌توانیم به مبارزه با نفرت با نفرت متوسل شویم. به عنوان شهروندان نگران، می‌توانیم آگاهانه نفرت را نادیده بگیریم یا فعالانه به آن اعتراض کنیم. به عنوان مربیان متعهد، می‌توانیم ابزارها و بازماندگان نفرت را به نمایش بگذاریم. به عنوان دانشمندان متعهد، می‌توانیم ایده شر را احیا کنیم. به عنوان حقوقدانان بشردوستان، می‌توانیم افراد نفرت‌پرور را محاکمه کنیم. بخش اول این کتاب، استفاده حداکثری از عقل را برای مقابله با نفرت نشان می دهد. این بدان معناست که ما باید فعالانه با کسانی که نفرت را ترویج می کنند، بحث کنیم. علاوه بر این، همانطور که نگاهی دقیق به تاریخچه اعمال قانون در مورد حوادث نفرت و خشونت نشان می دهد، دادگاه ثابت می کند که مکانی عالی برای نشان دادن فضایل استفاده از ابزار عقل، نه در مورد شرارت جهانی، بلکه در مورد بی عدالتی های شدید است. در بخش دوم، سایمون قدرت تحلیل حقوقی را در تقویت درک ما از نسل کشی نشان می دهد، که احتمالاً بدترین بی عدالتی قابل تصور است. بررسی دقیق هر یک از عناصر ادعایی جنایت نسل کشی، چرخش های نادرست حقوقدانان بین المللی را تغییر می دهد. برخلاف دیدگاه واقع‌بینانه‌تر اتخاذ شده در محاکمات نورنبرگ، حقوقدانان به اشتباه قوانین کیفری بین‌المللی را بر اساس قوانین جزایی ملی مدل‌سازی کرده‌اند که بر مسئولیت فردی تمرکز دارد. با این حال، موارد بی‌عدالتی‌های شدید در طول قرن بیستم به خوبی مسئولیت جمعی اولیه را در زمینه وقوع نسل‌کشی نشان می‌دهد. شکست در پیگرد قانونی سازمان های جنایتکار به دلیل نسل کشی نتایج فاجعه باری داشته و خواهد داشت. در حالی که دادگاه نورنبرگ حداقل سازمان‌های نازی را منحل کرد، دادگاه‌های جنایات جنگی کنونی به سازمان‌های مسئول نسل‌کشی رواندا اجازه داده‌اند تا به ویرانی در سراسر آفریقای مرکزی ادامه دهند. اگر جامعه بین‌المللی نتواند درک مشترکی از نسل‌کشی ایجاد کند، امید چندانی به ایجاد یک نظم حقوقی بین‌المللی یا یک اخلاق جهانی ندارد.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

The tools of reason offer the best hope for the international community to confront the increasing incidents of hate throughout the world. A historically informed, normative examination of the elements of the crime of genocide provides an excellent case study of how the law, reason's handmaiden, enhances understanding and improves practical ways of dealing with global injustices.How should we confront hate? As political activists, we could resort to fighting hate with hate. As concerned citizens, we could consciously ignore or actively protest hate. As committed educators, we could put the implements and survivors of hate on display. As committed scholars, we could resuscitate the idea of evil. As humanitarian jurists, we could put individual hate-mongers on trial. Part I of this book makes a case for making the maximum use of reason to deal with hate. This means that we should actively debate those who promote hate. Further, as a close look at the history of applying law to incidents of hate and violence illustrates, the courtroom proves to be an excellent place to demonstrate the virtues of applying the tools of reason, not to global evils, but to the grave injustices of the world.In Part II, Simon demonstrates the power of legal analysis in enhancing our understanding of genocide, probably the worst injustice imaginable. A close examination of each purported element of the crime of genocide redirects misguided turns taken by international jurists. Contrary to a more realistic perspective adopted at the Nuremberg trials, jurists have mistakenly modeled international criminal law on national criminal law, which focuses on individual responsibility. However, the cases of grave injustices throughout the 20th century amply demonstrate the primary collective responsibility underlying incidences of genocide. The failure to prosecute criminal organizations for genocide has and will continue to have disastrous results. While the Nuremberg tribunal at least disbanded the responsible Nazi organizations, current war crimes tribunals have allowed organizations responsible for the Rwandan genocide to continue to wreak havoc throughout Central Africa. If the international community cannot forge a common understanding of genocide, then it has little hope of establishing an international legal order or a global ethics.