دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Wael B. Hallaq
سری:
ISBN (شابک) : 0231162561, 9780231162562
ناشر: Columbia University Press
سال نشر: 2012
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Impossible State: Islam, Politics, and Modernity’s Moral Predicament به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دولت غیرممکن: اسلام، سیاست و وضعیت اخلاقی مدرنیته نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
وائل ب. حلاق به جرأت استدلال میکند که «دولت اسلامی» که بر اساس هر تعریف استانداردی از آنچه دولت مدرن نشان میدهد قضاوت شود، هم غیرممکن است و هم ذاتاً متناقض با خود. او با مقایسه تاریخهای حقوقی، سیاسی، اخلاقی و قانون اساسی اسلام پیشامدرن و اروپا-آمریکا، پذیرش و عملکرد دولت مدرن را برای مسلمانان مدرن بسیار مشکلساز میداند. او همچنین به طور گستردهتری به نقد مخمصه اخلاقی مدرنیته میپردازد که هر پروژهای را که صرفاً بر پایههای اخلاقی استوار باشد غیرممکن میکند.
دولت مدرن نه تنها از مسائل جدی حقوقی، سیاسی و قانون اساسی رنج میبرد، بلکه به دلیل ماهیت خود، موضوعی را به وجود میآورد که با معنای بودن یا زیستن به عنوان یک مسلمان بر اساس معیارهای اسلامی، فناوریهای دولت از خود به شدت فاقد ماهیت اخلاقی هستند و دولت اسلامی امروز، همانطور که حلاق نشان میدهد، برای پیشبرد شکل قابل قبولی از حکومت شرعی واقعی کار چندانی انجام نداده است. نبردهای قانون اساسی اسلام گرایان در مصر و پاکستان، شکست های حقوقی و سیاسی اسلامی انقلاب ایران و ناامیدی های مشابه این واقعیت را نشان می دهد. با این وجود، دولت الگوی مورد علاقه اسلام گرایان و علما (روحانیون مسلمان) باقی می ماند.
حلاق با فراهم آوردن مسیری برای تحقق زندگی طیبه، به منابع غنی اخلاقی تاریخ اسلام روی می آورد. او در این مسیر ثابت میکند که «بحرانهای اسلام» سیاسی و دیگر «بحرانهای اسلام» منحصر به جهان اسلام و دین اسلام نیست. این بحران ها جدایی ناپذیر از شرایط مدرن شرق و غرب هستند و با اذعان به این مشابهت ها، مسلمانان می توانند به نحو مؤثرتری با همتایان غربی خود تعامل داشته باشند.
Wael B. Hallaq boldly argues that the "Islamic state," judged by any standard definition of what the modern state represents, is both impossible and inherently self-contradictory. Comparing the legal, political, moral, and constitutional histories of premodern Islam and Euro-America, he finds the adoption and practice of the modern state to be highly problematic for modern Muslims. He also critiques more expansively modernity's moral predicament, which renders impossible any project resting solely on ethical foundations.
The modern state not only suffers from serious legal, political, and constitutional issues, Hallaq argues, but also, by its very nature, fashions a subject inconsistent with what it means to be, or to live as, a Muslim. By Islamic standards, the state's technologies of the self are severely lacking in moral substance, and today's Islamic state, as Hallaq shows, has done little to advance an acceptable form of genuine Shari'a governance. The Islamists' constitutional battles in Egypt and Pakistan, the Islamic legal and political failures of the Iranian Revolution, and similar disappointments underscore this fact. Nevertheless, the state remains the favored template of the Islamists and the ulama (Muslim clergymen).
Providing Muslims with a path toward realizing the good life, Hallaq turns to the rich moral resources of Islamic history. Along the way, he proves political and other "crises of Islam" are not unique to the Islamic world nor to the Muslim religion. These crises are integral to the modern condition of both East and West, and by acknowledging these parallels, Muslims can engage more productively with their Western counterparts.
Title Page......Page 3
Copyright......Page 4
Contents......Page 5
Preface and Acknowledgments......Page 6
Introduction......Page 7
1. Premises......Page 12
2. The Modern State......Page 24
3. Separation of Powers: Rule of Law or Rule of the State?......Page 35
4. The Legal, the Political, and the Moral......Page 58
5. The Political Subject and Moral Technologies of the Self......Page 73
6. Beleaguering Globalization and Moral Economy......Page 99
7. The Central Domain of the Moral......Page 110
Notes......Page 120
Glossary of Key Terms......Page 144
Bibliography......Page 146
Index......Page 158