The Immutable Laws of Mankind: The Struggle For Universal Human Rights

سؤال کلیدی برای تاریخ حقوق بشر جهانی این است که چرا اینقدر طول کشید تا آنها به عنوان قانون شناخته شوند. موضوع اصلی این کتاب این است که دستیابی به حقوق بشر جهانی مستلزم مبارزه قهرمانانه است، ابتدا توسط افراد و سپس توسط تعداد روزافزونی از افرادی که از آن دیدگاه ها در برابر روندهای اصلی تاریخی حمایت می کنند. حقوق جهانی بشر از اکثریت خصمانه توسط بیگانگان به دست می آید. فصل های کتاب نقاط عطف در آن مبارزه را توصیف می کند. تاریخ ارائه‌شده در این کتاب نشان می‌دهد که در بیشتر مکان‌ها در اکثر مواقع، حتی امروز، به دلایل مادی عینی، بسیاری از مردم با این تصور که همه افراد از حقوق برابر برخوردار هستند، مخالف هستند. تاریخ غالب از دهه 1600، تاریخ مبارزه توده ای برای دولت ملی-دمکراتیک بوده است. این کتاب استدلال می کند که این مبارزه برای حقوق ملی عملاً و از نظر منطقی با مبارزه برای حقوق جهانی در تضاد بوده است. اگر مهاجرت رایگان و دسترسی به شهروندی بنا به درخواست هر کسی وجود داشته باشد، غیر از این خواهد بود. هرگز اینطور نبوده است. این کتاب به‌جای استفاده از منابع اروپایی و محدود به شخصیت‌های اصلی ادبی، از دیدگاه گرامشی نوشته شده است که ایده‌ها تا زمانی که به عنوان ایدئولوژی‌های توده‌ای تلقی نشوند، اهمیت کمی دارند. از منابع آسیا و آمریکا و دانش درباره نگرش‌های توده‌ها، در سطح جهانی و در طول تاریخ استفاده می‌کند.

The key question for the history of universal human rights is why it took so long for them to become established as law. The main theme of this book is that the attainment of universal human rights required heroic struggle, first by individuals and then by ever-increasing numbers of people who supported those views against the major historical trends. Universal human rights are won from a hostile majority by outsiders. The chapters in the book describe the milestones in that struggle. The history presented in this book shows that, in most places at most times, even today, for concrete material reasons a great many people oppose the notion that all individuals have equal rights. The dominant history since the 1600s has been that of a mass struggle for the national-democratic state. This book argues that this struggle for national rights has been practically and logically contradictory with the struggle for universal rights. It would only be otherwise if there were free migration and access to citizenship on demand by anybody. This has never been the case. Rather than drawing only on European sources and being limited to major literary figures, this book is written from the Gramscian perspective that ideas mean little until they are taken up as mass ideologies. It draws on sources from Asia and America and on knowledge about mass attitudes, globally and throughout history.