ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The Idea of Nicaea in the Early Church Councils, AD 431-451

دانلود کتاب ایده نیقیه در مجالس اولیه کلیسا، 431-451 پس از میلاد

The Idea of Nicaea in the Early Church Councils, AD 431-451

مشخصات کتاب

The Idea of Nicaea in the Early Church Councils, AD 431-451

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری: Oxford Early Christian Studies 
ISBN (شابک) : 0198835272, 9780198835271 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 2018 
تعداد صفحات: 245 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 72,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 7


در صورت تبدیل فایل کتاب The Idea of Nicaea in the Early Church Councils, AD 431-451 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب ایده نیقیه در مجالس اولیه کلیسا، 431-451 پس از میلاد نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب ایده نیقیه در مجالس اولیه کلیسا، 431-451 پس از میلاد

ایده نیقیه در شوراهای اولیه کلیسا نقشی را که برای نیکیه (هم شورا و هم عقیده آن) در شوراهای اصلی اواسط قرن پنجم جذاب بود، بررسی می کند. این استدلال می‌کند که تضاد بین تفسیرهای رقیب نیکیه، و مبارزه قانع‌کننده برای داوری بین آن‌ها، نشان‌دهنده یک محرک پویای کلیدی - و ناراحت‌کننده - فعالیت آشتی‌آمیز این دهه‌ها بود. مارک اس. اسمیت مجموعه ای از مفروضات موروثی را در رابطه با نقشی که انتظار می رفت نیکیه در گفتمان ارتدکس ایفا کند، شناسایی می کند - یعنی اینکه دارای اقتدار منحصر به فرد به عنوان یک رویداد صلح آمیز، و کفایت تنها به عنوان یک بیانیه اعتباری است. بنابراین، معضل اساسی این بود که چگونه می‌توان در چارچوب اختلاف بر سر آموزه مسیحیت که منابع اعتقادنامه نیقیه برای پرداختن به آن ناکافی بود، چنین تشکل‌هایی را به طور متقاعدکننده‌ای تأیید کرد، و چگونه تشکیل شوراهای جهانی جدید می‌تواند از تضعیف مهلک موقعیت ویژه نیکیه جلوگیری کند. اسمیت بیان این ایده های متضاد «نیقیه» را در مجالس افسس اول (431)، قسطنطنیه (448)، افسوس دوم (449)، و کلسدون (451) بررسی می کند. توجه ویژه ای به نقش کنش های صلح آمیز در ارائه زمینه های نوشتاری دقیق شکل داده شده است که در آن مرامنامه نیکی می تواند خوانده و تفسیر شود. این مطالعه پیشنهاد می‌کند که ظرفیت ایده «نیقیه» برای بیان مجدد انعطاف‌پذیر، منبع فرصت و همچنین عاملی برای نزاع بود، که اجازه می‌دهد تداوم با گذشته دقیقاً از طریق انطباق و تعدیل بیان شود، و موارد جدیدی را باز کند. مسیرهایی برای بیان اقتدار اعتقادی و آشتی. بنابراین، این اثر یک تحلیل تاریخی دقیق از استقبال از نیقیه در جلسات شوراهای قرن پنجم، با بررسی ترسیم پیچیده «ارتدوکس» الهیاتی در این دوره را ترکیب می‌کند. همچنین به طور گسترده‌تری در مورد مسائل مربوط به توسعه اعتقادی و پذیرش کلیسایی در کلیسای اولیه منعکس می‌شود.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

The Idea of Nicaea in the Early Church Councils examines the role that appeals to Nicaea (both the council and its creed) played in the major councils of the mid-fifth century. It argues that the conflict between rival construals of Nicaea, and the struggle convincingly to arbitrate between them, represented a key dynamic driving―and unsettling―the conciliar activity of these decades. Mark S. Smith identifies a set of inherited assumptions concerning the role that Nicaea was expected to play in orthodox discourse―namely, that it possessed unique authority as a conciliar event, and sole sufficiency as a credal statement. The fundamental dilemma was thus how such shibboleths could be persuasively reaffirmed in the context of a dispute over Christological doctrine that the resources of the Nicene Creed were inadequate to address, and how the convening of new oecumenical councils could avoid fatally undermining Nicaea's special status. Smith examines the articulation of these contested ideas of 'Nicaea' at the councils of Ephesus I (431), Constantinople (448), Ephesus II (449), and Chalcedon (451). Particular attention is paid to the role of conciliar acta in providing carefully-shaped written contexts within which the Nicene Creed could be read and interpreted. This study proposes that the capacity of the idea of 'Nicaea' for flexible re-expression was a source of opportunity as well as a cause of strife, allowing continuity with the past to be asserted precisely through adaptation and modification, and opening up significant new paths for the articulation of credal and conciliar authority. The work thus combines a detailed historical analysis of the reception of Nicaea in the proceedings of the fifth-century councils, with an examination of the complex delineation of theological 'orthodoxy' in this period. It also reflects more widely on questions of doctrinal development and ecclesial reception in the early church.



فهرست مطالب

Dedication
Acknowledgements
Contents
Abbreviations and Other Conventions
1. Introduction: Nicaea in Context
2. The Council of Nicaea and Its Early Reception
3. The Idea of Nicaea in the Two Councils of Ephesus (431)
4. The Idea of Nicaea in the Aftermath of Ephesus
5. The Idea of Nicaea at the Constantinopolitan Home Synod (448)
6. The Idea of Nicaea at Ephesus II (449)
7. The Idea of Nicaea at Chalcedon (451)
8. Conclusion
Bibliography
Index




نظرات کاربران