دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: روانشناسی ویرایش: Paperback نویسندگان: Eric T. Olson سری: ISBN (شابک) : 0195134230, 9780195134230 ناشر: Oxford University Press, USA سال نشر: 1999 تعداد صفحات: 0 زبان: English فرمت فایل : MOBI (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Human Animal: Personal Identity Without Psychology به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب حیوان انسانی: هویت شخصی بدون روانشناسی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
اکثر فیلسوفانی که در سالهای اخیر درباره هویت شخصی مینویسند،
ادعا میکنند که آنچه که برای تداوم ما در طول زمان لازم است، یک
موضوع روانشناسی است. در این کتاب جدید پیشگامانه، اریک اولسون
استدلال میکند که چنین رویکردهایی با مشکلات دلهرهآوری روبهرو
هستند، و او به جای آنها از روایتی کاملاً غیر روانشناختی از
هویت شخصی دفاع میکند. او انسان را به عنوان موجودات بیولوژیکی
تعریف می کند و ادعا می کند که هیچ رابطه روانشناختی برای تداوم
یک موجود کافی یا ضروری نیست. او با رد چندین آزمایش فکری معروف
در رابطه با هویت شخصی، در عوض استدلال میکند که تا زمانی که
ارگانیسم انسانی زنده است، میتوان از نابودی تمام محتویات و
قابلیتهای روانی خود جان سالم به در برد.
Most philosophers writing about personal identity in recent
years claim that what it takes for us to persist through time
is a matter of psychology. In this groundbreaking new book,
Eric Olson argues that such approaches face daunting problems,
and he defends in their place a radically non-psychological
account of personal identity. He defines human beings as
biological organisms, and claims that no psychological relation
is either sufficient or necessary for an organism to persist.
Rejecting several famous thought experiments dealing with
personal identity, he instead argues that one could survive the
destruction of all of one's psychological contents and
capabilities as long as the human organism remains alive.