The history of Islam : Revelation, Reconstruction or Both?

این کتاب در تلاش برای تمایز بین عناصر تاریخی و تفسیری آن، پژوهش‌های متنی فلسفی و انتقادی را در روایت سنتی اسلامی اعمال می‌کند. این اجازه می دهد تا روایت با احترام به اهمیت و متمایز بودن آن حفظ شود، اما به گونه ای که آن را از سهولتی که می تواند به دست لفظ گرایان و اصولگرایان برای خدمت به هدفی که در تضاد با آن است، رها شود. روحیه و نیت اصلی وقتی اسلام‌گرایان رادیکال از رسانه‌های اجتماعی برای تبدیل پیروان جوان به هدف جهادی استفاده می‌کنند، اغلب به روایتی درباره پیامبر، جامعه اصلی اسلامی (امت) و کتاب مقدس (قرآن) اشاره می‌کنند. ارجاعات معمولاً نشان می‌دهند که اینها توسط کافران، چه غربی‌های غیرمسلمان یا خود مسلمانانی که از اشکال گمراه‌کننده اسلام پیروی می‌کنند، در معرض تهدید قرار دارند. با این حال، خود روایت هرگز زیر سؤال نمی رود. این صرفاً واقعی تلقی می شود که هر کلمه به معنای واقعی کلمه تلقی شود، از جمله کلماتی که به نظر می رسد تفاوت را تحمل نمی کنند و به خشونت داده می شوند. به این ترتیب، می تواند به خوبی به اشکال بنیادگرایی که در قلب اسلام گرایی و جهادگرایی رادیکال قرار دارند، خدمت کند. به دلیل کمبود دانش انتقادی در مورد روایت مرکزی اسلام، درک اسلامگرایان رادیکال از آن بسیار کمی با مسلمانان جریان اصلی متفاوت است. هیچکدام تمایلی به توجه کافی به زمینه نوشتار، هدف اصلی آن یا بسیاری از عناصر تفسیری که روی هم قرار گرفته اند را ندارد. این امر، مقابله مؤثر با گفتمان اسلام گرای رادیکال یا تمایز اشکال معتدل و لیبرال اعمال مذهبی را از اشکال جدایی طلب رادیکال برای مقامات اصلی اسلامی دشوار می کند. این امر به نوبه خود باعث سردرگمی مسلمانان می‌شود که می‌دانند اسلام‌گرایان رادیکال در اشتباه هستند، اما به سختی می‌توانند دلیل آن را بیان کنند، و حتی سردرگمی و عصبانیت بیشتر در میان غیرمسلمانان، که ادعا می‌کنند تمام اسلام ذاتاً خشونت‌آمیز است و برای آنها بسیار سخت است. به وضوح توسط تعداد فزاینده ای شنیده می شود. این کتاب در صدد است تا با به کارگیری اشکال پژوهشی که می تواند بهترین روایت اسلامی را حفظ کند، به این مشکل بپردازد و در عین حال نشان دهد که درک اسلامگرایان رادیکال از آن تا چه اندازه اشتباه است.

This book applies philosophical and critical textual scholarship to the traditional Islamic narrative in an attempt to distinguish between its historical and interpretive elements. It allows the narrative to be preserved with due respect for its significance and distinctiveness, but in a way that frees it from the ease with which it can slip into the hands of literalists and fundamentalists in order to serve a purpose which is at odds with its original spirit and intention. When radical Islamists use social media to try and convert young followers to a Jihadist cause, they refer often to the narrative about the Prophet, the original Islamic community (Ummah), and the holy book (Qur’an). The references usually imply that these are under threat by infidels, either non-Muslim Westerners or Muslims themselves who follow allegedly errant forms of Islam. The narrative itself is, however, never questioned; it is taken as merely factual with every word to be taken literally, including words that appear intolerant of difference and given to violence. As such, it can serve well the forms of fundamentalism that lie at the heart of radical Islamism and Jihadism. Because of a shortage of critical scholarship about Islam’s central narrative, the radical Islamist understanding of it differs too little from that of mainstream Muslims. Neither tends to take sufficient account of the context of the writing, its original purpose or the many interpretive elements that have been overlain. This makes it difficult for mainstream Islamic authorities to counter effectively the radical Islamist discourse or to distinguish moderate and liberal forms of religious practice from radical breakaway forms. In turn, this causes confusion among Muslims, who know the radical Islamists are in error but find it hard to say just why, and even greater confusion and angst among non-Muslims, for whom the allegation that all of Islam is inherently violent and to be feared is clearly being heard by an increasing number. This book sets out to address this problem by applying forms of scholarship that can preserve the best of the Islamic narrative while, at the same time, illustrating just how errant is the radical Islamist understanding of it.