دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Sadeq Rahimi / Byron J. Good / Michael M.J. Fischer
سری:
ISBN (شابک) : 9783030789916, 9783030789923
ناشر: Palgrave Macmillan
سال نشر: 2021
تعداد صفحات: 106
[124]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب The Hauntology of Everyday Life به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب وحشی شناسی زندگی روزمره نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این جلد چارچوب جامعی را برای به کارگیری تئوری هانتولوژی در زندگی روزمره از دیدگاه قوم نگاری و بالینی ایجاد می کند. بحث اصلی کتاب این است که تمام تجربیات بشری اساساً خالی از سکنه است، و تغییر از نظریه هستیشناختی تجربه ذهنی به یک نظریه خاتونشناختی ضروری است و پیامدهای فوری دارد. با تکیه بر مفهوم خالی شناسی که توسط دریدا ترسیم شده است، بحث ها در چارچوب نظریه روانکاوی، به ویژه نظریه رابطه عینی ژاک لاکان در مورد رشد نفس و خوانش ساختاری او از نظریه فروید از دستگاه روانی و پویایی آن، توسعه می یابد. همراه با هستی شناسی هگلی امر منفی و اصلاحات بعدی آن توسط فیلسوفان قرن بیستم مانند هایدگر و دریدا. و نشانه شناسی تفاوت که توسط سوسور معرفی شد و توسط یاکوبسون و دیگران کار شد. این کتاب با ارائه تحلیلی خرد از نقشهایی که قدرت، معنا و میل ایفا میکنند، ارتباط فوری تجزیه و تحلیل شبهشناختی را در زندگی روزمره نشان میدهد. و با استفاده از نقاشیها و دادههای تحقیقات قومنگاری و محیطهای بالینی، و همچنین ارجاع به ادبیات، فیلمها و سایر محصولات فرهنگی.
This volume develops a comprehensive framework for applying the theory of hauntology to everyday life from ethnographic and clinical points of view. The central argument of the book is that all human experience is fundamentally haunted, and that a shift from ontological theory of subjective experience to a hauntological one is necessary and has urgent implications. Building on the notion of hauntology outlined by Derrida, the discussions are developed within the frameworks of psychoanalytic theory, specifically Jacques Lacan’s object relational theory of ego development and his structural reading of Freud’s theory of the psychic apparatus and its dynamics; along with the Hegelian ontology of the negative and its later modifications by 20th century philosophers such as Heidegger and Derrida; and the semiotics of difference introduced by Saussure and worked by Jakobson and others. This book argues and demonstrates the immediate relevance of hauntological analysis in everyday life by providing a microanalysis of the roles played by power, meaning and desire; and by using vignettes and data from ethnographic research and clinical settings, as well as references to literature, movies and other cultural products.