دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب The Greco-Roman Tradition
دانلود کتاب سنت یونانی-رومی
مشخصات کتاب
The Greco-Roman Tradition
ویرایش:
نویسندگان: Hayden V. White
سری: Major Traditions of World Civilization
ناشر: Harper & Row
سال نشر: 1973
تعداد صفحات: 200
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 Mb
قیمت کتاب (تومان) : 56,000
در صورت تبدیل فایل کتاب The Greco-Roman Tradition به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب سنت یونانی-رومی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب سنت یونانی-رومی
هیدن وایت یک مورخ در سنت نقد ادبی بود که شاید بیش از همه به خاطر اثرش Metahistory: The Historical Imagination in Neneteenth-Century Europe (1973) معروف شد. او استاد بازنشسته در دانشگاه کالیفرنیا، سانتا کروز، و سمت استاد ادبیات تطبیقی در دانشگاه استنفورد بود. وایت مدرک لیسانس خود را دریافت کرد. از دانشگاه ایالتی وین در سال 1951 و M.A و Ph.D. مدرک تحصیلی از دانشگاه میشیگان (به ترتیب 1952 و 1956). زمانی که وایت در مقطع لیسانس در ایالت وین تحصیل می کرد، تاریخ را زیر نظر ویلیام جی بوسنبروک، که الهام بخش چندین دانشجوی کارشناسی بود که بعدها برای دستیابی به تمایز آکادمیک در زمینه تاریخ، از جمله وایت، اچ. (کاربردهای تاریخ). هایدن وی. وایت در فلسفه تاریخ و نظریه ادبی مشارکت داشته است. کتاب‌ها و مقالات او روایت‌های تاریخ‌دانان و فیلسوفان قرن نوزدهم و بیستم را تحلیل می‌کنند و نشان می‌دهند که گفتمان تاریخی شکلی از داستان است که می‌توان آن را بر اساس ساختار و استفاده از زبان طبقه‌بندی و مطالعه کرد. وایت در نهایت به این مفهوم حمله می کند که متون تاریخ مدرن توضیحات عینی و دقیقی از گذشته ارائه می دهند. در عوض، او استدلال می کند که مورخان و فیلسوفان در تنظیم، انتخاب، و تفسیر رویدادها تحت فرضیات غیرقابل بیان عمل می کنند. وایت ادعا می کند که این مفروضات را می توان با بررسی شکل و ساختار خود متون شناسایی کرد و اطلاعات ارزشمندی در مورد نگرش نویسنده و زمینه ای که در آن نوشته است ارائه کرد. علاوه بر این، همانطور که وایت در متا تاریخ: تخیل تاریخی در اروپای قرن نوزدهم فرض می کند، گفتمان تاریخی را می توان به الگوهای ادبی تراژدی، کمدی، عاشقانه و کنایه طبقه بندی کرد. آلن مگیل در مروری در مجله تاریخ مدرن نوشت: «کتاب‌ها و مقالات وایت در کنار هم تأثیر زیادی در تغییر نظریه تاریخ داشته‌اند. اگرچه تمرکز او بر استعاره و روایت با آنچه بیشتر مورخان به آن علاقه دارند، فاصله زیادی دارد. همه آنها از کار او آگاه هستند.» منتقد اضافه کرد که وایت «می تواند به طور روان و جالب در مورد طیف وسیعی از موضوعات صحبت کند.» اکثر محققان بر این باورند که مهمترین اثر وایت، متا تاریخ است. این کتاب ناشی از علاقه نویسنده آن به دلایلی است که چرا مردم تاریخ را مطالعه می‌کنند و می‌نویسند. فرانک دی، مشارکت‌کننده در دیکشنری بیوگرافی ادبی، مشاهده کرد که در متا تاریخ وایت، ایده‌های جیامباتیستا ویکو و سایر دانشجویان بلاغت و تاریخ ادبی را اقتباس کرده است تا تحلیل پیچیده‌ای از مورخان قرن نوزدهم از نظر روش‌های به کارگیری آنها ارائه کند. هدف در متا تاریخ ردیابی چگونگی فرار مورخان قرن نوزدهم از طنزی است که بر تاریخ نگاری روشنگری حاکم بود و از "ایمان غیرمسئولانه" رمانتیک ها، اما در پایان قرن به آیرونی بازگشتند. و نظریه پردازان ادبی به نقل از دی، در "کاربرد استعاره های بلاغی در گفتمان روایی" هستند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Hayden White was a historian in the tradition of literary criticism, perhaps most famous for his work Metahistory: The Historical Imagination in Nineteenth-Century Europe (1973). He was professor emeritus at the University of California, Santa Cruz, and held position of professor of comparative literature at Stanford University. White received his B.A. from Wayne State University in 1951 and his M.A. and Ph.D. degrees from the University of Michigan (1952 and 1956, respectively). While an undergraduate at Wayne State, White studied history under William J. Bossenbrook, who inspired several undergraduates who later went on to achieve academic distinction in the field of history, including White, H. D. "Harry" Harootunian, and Arthur C. Danto (The Uses of History). Hayden V. White has made contributions to the philosophy of history and literary theory. His books and essays analyze the narratives of nineteenth-and twentieth-century historians and philosophers, suggesting that historical discourse is a form of fiction that can be classified and studied on the basis of its structure and its use of language. White ultimately attacks the notion that modern history texts present objective, accurate explanations of the past; instead, he argues that historians and philosophers operate under unarticulated assumptions in arranging, selecting, and interpreting events. These assumptions, White asserts, can be identified by examining the form and structure of texts themselves, providing valuable information about the attitudes of the author and the context in which he or she has written. Furthermore, as White postulates in Metahistory: The Historical Imagination in Nineteenth-Century Europe, historical discourse can be classified into the literary patterns of tragedy, comedy, romance, and irony. In a review in the Journal of Modern History, Allan Megill wrote: "Taken together, White's books and essays have done much to alter the theory of history. Although his focus on trope and narrative is far from what most historians are interested in, they are all aware of his work." The critic added that White "is able to speak fluently and interestingly on an astonishingly wide variety of matters." Most scholars agree that White's most important work is Metahistory. The book grew out of its author's interest in the reasons why people study—and write—history. Dictionary of Literary Biography contributor Frank Day observed that in Metahistory White "adapted ideas from Giambattista Vico and other students of rhetoric and literary history to produce an intricate analysis of nineteenth-century historians in terms of their methods of emplotment. . . . White's broad purpose in Metahistory is to trace how the nineteenth-century historians escaped from the Irony that dominated Enlightenment historiography and from the 'irresponsible faith' of the Romantics, only to lapse back into Irony at the end of the century." The implications for historians and literary theoreticians lay in the "application of rhetorical tropes to narrative discourse," to quote Day.
فهرست مطالب
The Greco-Roman Tradition Contents Introduction Chronology Maps The Essence of Classicism GREECE The Land, the People, and the Inherited Cultural Traditions The Geography of Greece The Formation of the Greek People Minoan Civilization Mycenaen Culture The World of Homer Greek Religion The Political Evolution of Greece From Tribe to Polis The Greek City-State as Ideal Effect of Urbanization on Greek Culture The Persian Wars: 494—479 B.c. The Period of Athenian Hegemony in Greece: 478-404 B.c. The Peloponnesian Wars: 431-404 B.c. The Causes of Greek Decline The Macedonian Triumph and the Foundation of Hellenistic Civilization The Greek Cultural Achievement Greek Philosophy The Care of the Individual: Greek Medicine and Educational Theory The Nature of the Social Process: Greek Historical Thought The Problem of Human Suffering: Greek Tragedy Socrates Greek Thought After Socrates: Plato and Aristotle Philosophy and Religion in Hellenistic Times Greek Art The Historical Importance of the Greeks ROME The Emergence of Rome as a World Power The Political Situation in the Third Century B.c. The Punic Wars: 264-146 B.c. Rome in the East Early Rome: Tribal Origins and Early Institutions Roman Republican Institutions: 509-133 B.c. The Idea of Roman Unity The Era of Civil Wars: 133-31 B.c. The Gracchi, Marius, and Sulla: 133-78 B.c. Pompey, Crassus, and Julius Caesar: 78—44 B.c. Mark Antony and Octavian The Augustan Age The Augustan Reformation of the Empire The Transformation of Roman Culture in the Late Republican Age The Ideals of the Augustan Age The Achievement of Augustan Culture The Life and Death of Roman Imperial Civilization The Problem of Leadership After Augustus The Crisis of Leadership: a.p. 68-96 The Five Good Emperors: a.p. 96-180 The Problem of Communal Confidence from Commodus to Diocletian The Orientalization of the Roman Empire The Decline of Classical Humanism Bibliography Index
