دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Río. Elena del
سری: Thinking cinema
ISBN (شابک) : 9781501303029, 1501303066
ناشر: Bloomsbury Publishing
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 279
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب لطف تخریب: اخلاق حیاتی سینماهای افراطی: تصاویر متحرک--فلسفه،خشونت در فیلم های سینمایی،تصاویر متحرک--فلسفه
در صورت تبدیل فایل کتاب The grace of destruction: a vital ethology of extreme cinemas به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب لطف تخریب: اخلاق حیاتی سینماهای افراطی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
برای النا دل ریو، سینمای افراطی نه تنها از نظر کیفی با بازنمایی خشونتی که در سینمای رایج و عامه پسند با آن مواجه میشویم متفاوت است. همچنین نقدی بر نظام اجتماعی-اخلاقی است که (به تمام معنی کلمه) چنین خشونتی را ایجاد می کند. «فیض نابودی» با الهام از اخلاق درونی دلوز، اخلاق شناسی اشتیاق اسپینوزا و تیپ شناسی نیروها نیچه، اندام های عاطفی رایج در بسیاری از سینمای جهانی و معاصر را از منظر تأییدی نیروها و موقعیت های حیاتی – افراطی هایی مانند افراط و تفریط اخلاقی بررسی می کند. /سرکوب مذهبی، خشونت زیست سیاسی، درد ناشی از روابط جنسیتی، رویداد مرگ و انقراض سیاره ها.
For Elena del Río, extreme cinema is not only qualitatively different from the representations of violence we encounter in popular, mainstream cinema; it also constitutes a critique of the socio-moral system that produces (in every sense of the word) such violence. Drawing inspiration from Deleuze's ethics of immanence, Spinoza's ethology of passions and Nietzsche's typology of forces, 'The Grace of Destruction' examines the affective extremities common in much of global, contemporary cinema from the affirmative perspective of vital forces and situations - extremities such as moral/religious oppression, biopolitical violence, the pain involved in gender relations, the event of death and planetary extinction.