دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: آموزشی ویرایش: نویسندگان: John Riches. David C. Sim سری: ISBN (شابک) : 0567084485, 9780567084583 ناشر: سال نشر: 2005 تعداد صفحات: 210 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Gospel of Matthew in its Roman Imperial Context (Journal for the Study of the New Testament Supplement Series) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب انجیل متی در زمینه امپراتوری رومی آن (مجله برای مطالعه سری مکمل عهد جدید) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
به چه معنا انجیل متی منعکس کننده وضعیت استعماری است که جامعه پس از سقوط اورشلیم در آن قرار گرفت و متعاقب آن تحقیر یهودیان در سراسر امپراتوری روم؟ متیو تا چه حد به دنبال مخالفت با ادعاهای رم در مورد اقتدار و حاکمیت بر کل جهان، ایجاد نظامهای بدیل قدرت و جامعه و ایجاد حسهای هویتی جدید بود؟ اگر جامعه متیو احساس می کرد که در حاشیه جامعه زندگی می کند، مرکز را کجا می دید؟ در یهودیت یا در روم؟ و چگونه رویکرد متی به چنین مشکلاتی با یهودیانی که پیرو عیسی مسیح نبودند و با سایرین - یهودیان و غیریهودیان - که پیرو بودند مقایسه کرد؟
In what sense does Matthew's Gospel reflect the colonial situation in which the community found itself after the fall of Jerusalem, and the subsequent humiliation of Jews across the Roman Empire? To what extent was Matthew seeking to oppose Rome's claims to authority and sovereignty over the whole world, to set up alternative systems of power and society, to forge new senses of identity? If Matthew's community felt itself to be living on the margins of society, where did it see the centre as lying? In Judaism or in Rome? And how did Matthew's approach to such problems compare with that of Jews who were not followers of Jesus Christ, and with that of others -, Jews and Gentiles -, who were followers?