The Gender of History: Men, Women, and Historical Practice

در این مطالعه راهگشا در مورد جنسیت کردن اعمال تاریخ، بانی اسمیت تاریخ آماتوری که توسط زنان در قرن نوزدهم نوشته شده بود را احیا می کند - نوعی از تاریخ که توسط مورخان مرد "علمی" به عنوان پیش پا افتاده محکوم می شود. . او درجه ای را نشان می دهد که این حرفه خود را در تقابل با آماتوریسم، زنانگی و شیوه های جایگزین برای نوشتن تاریخ تعریف کرده است. مورخان مرد آرشیو و سمینار مدعی بودند که در جستجوی «حقیقت جهانی بدون جنسیت» هستند، که در واقع تاریخ مردان را بر زنان، تاریخ سفیدپوستان را بر غیرسفیدها و تاریخ سیاسی دولت های غربی را بر سایرین اولویت می داد. در همین حال، زنان آماتور تاریخ های روشنی از ملکه ها و زنان موفق، آداب و رسوم و زندگی روزمره نوشتند.

< br /> پس از این حرفه تا سال 1940، جنسیت تاریخ ظهور یک علاقه مجدد به تاریخ اجتماعی و فرهنگی را نشان می دهد که در قرن نوزدهم تحقیر شده بود، زمانی که مورخان حرفه ای خود را ابرمرد می دانستند. می توانست از طریق سطح رویدادها معانی و انگیزه های نامرئی را ببیند. اما اسمیت به مورخان اواخر قرن بیستم اجازه نمی دهد که از قلاب خارج شوند. او نشان می‌دهد که چگونه، حتی امروز، عمل تاریخ توسط فانتزی‌های قدرت پیش می‌رود که در آن محققان خود را نجات‌دهنده قهرمان طبقات فرودست می‌دانند. همانطور که کار خارق العاده اسمیت ثابت می کند، میراث حرفه ای ها هنوز با ما است.

In this pathbreaking study of the gendering of the practices of history, Bonnie Smith resurrects the amateur history written by women in the nineteenth century--a type of history condemned as trivial by "scientific" male historians. She demonstrates the degree to which the profession defined itself in opposition to amateurism, femininity, and alternative ways of writing history. The male historians of the archive and the seminar claimed to be searching for "genderless universal truth," which in reality prioritized men's history over women's, white history over nonwhite, and the political history of Western governments over any other. Meanwhile, women amateurs wrote vivid histories of queens and accomplished women, of manners and mores, and of everyday life.

Following the profession up to 1940, The Gender of History traces the emergence of a renewed interest in social and cultural history which had been demeaned in the nineteenth century, when professional historians viewed themselves as supermen who could see through the surface of events to invisible meanings and motives. But Smith doesn't let late twentieth-century historians off the hook. She demonstrates how, even today, the practice of history is propelled by fantasies of power in which researchers imagine themselves as heroic rescuers of the inarticulate lower classes. The professionals' legacy is still with us, as Smith's extraordinary work proves.