The Founding Fathers and the Place of Religion in America

ایالات متحده، که به عنوان مستعمره‌هایی با آرمان‌های مذهبی صریحاً تأسیس شده بود، چگونه اولین دولت مدرنی شد که تعهد به جدایی کلیسا از دولت در قانون اساسی آن منعکس شد؟ فرانک لمبرت توضیح می‌دهد که چرا این اتفاق افتاد، و در این فرآیند ترکیبی از تاریخ آمریکا از اولین ورود بریتانیایی‌ها تا ریاست‌جمهوری جنجالی توماس جفرسون ارائه می‌کند.

لامبرت تشخیص می‌دهد که دو مجموعه از پدران معنوی جایگاه زندگی را تعیین کردند. دین در آمریکای اولیه: آنچه لمبرت آن را پدران کاشت می نامد، که ایده ها و رویاهای دنیای قدیم را برای ساختن «شهری بر تپه» به ارمغان آوردند، و پدران بنیانگذار، که ترتیب قانونی دین را در جمهوری جدید تعیین کردند. در حالی که اولی "یک ایمان واقعی" را تبلیغ کرد، دومی بر آزادی مذهبی بر خلوص دینی تاکید کرد.

لامبرت این تغییر را در اواسط قرن هجدهم می‌بیند. در پی احیای انجیلی، مهاجرت مخالفان جدید و گسترش جمعیت، بازاری از مذهب پدید آمد که با رقابت فرقه‌ای، کثرت‌گرایی و انتخاب گسترده مشخص می‌شد. در طول انقلاب آمریکا، مخالفان قانون‌گذارانی دلسوز را پیدا کردند که طرفدار جدایی کلیسا و دولت بودند، و بازار آزاد دین موقعیت قانونی پیدا کرد، زیرا بنیانگذاران وظیفه دلهره‌آور اتحاد سیزده مستعمره متفاوت را آغاز کردند. برای پرهیز از اختلاف در جامعه‌ای که به طور فزاینده‌ای کثرت‌گرا و مناقشه‌برانگیز می‌شود، بنیان‌گذاران عرصه مذهبی را عاری از مداخله دولت به جز تضمین ورزش رایگان برای همه، رها کردند. افراد و گروه‌های مذهبی نیز آزاد بودند که به دنبال نفوذ سیاسی باشند، و تضمین می‌کردند که جایگاه دین در آمریکا همیشه محل مناقشه باشد، اما هرگز توسط دولت تنظیم نمی‌شود.

یک گزارش جذاب و بسیار خواندنی. در تاریخ اولیه آمریکا، این کتاب نشان می دهد که چگونه آزادی مذهبی نه تنها به عنوان تحمل مخالفت، بلکه به عنوان یک حق طبیعی برای همه آمریکایی ها به رسمیت شناخته شد.

How did the United States, founded as colonies with explicitly religious aspirations, come to be the first modern state whose commitment to the separation of church and state was reflected in its constitution? Frank Lambert explains why this happened, offering in the process a synthesis of American history from the first British arrivals through Thomas Jefferson's controversial presidency.

Lambert recognizes that two sets of spiritual fathers defined the place of religion in early America: what Lambert calls the Planting Fathers, who brought Old World ideas and dreams of building a "City upon a Hill," and the Founding Fathers, who determined the constitutional arrangement of religion in the new republic. While the former proselytized the "one true faith," the latter emphasized religious freedom over religious purity.

Lambert locates this shift in the mid-eighteenth century. In the wake of evangelical revival, immigration by new dissenters, and population expansion, there emerged a marketplace of religion characterized by sectarian competition, pluralism, and widened choice. During the American Revolution, dissenters found sympathetic lawmakers who favored separating church and state, and the free marketplace of religion gained legal status as the Founders began the daunting task of uniting thirteen disparate colonies. To avoid discord in an increasingly pluralistic and contentious society, the Founders left the religious arena free of government intervention save for the guarantee of free exercise for all. Religious people and groups were also free to seek political influence, ensuring that religion's place in America would always be a contested one, but never a state-regulated one.

An engaging and highly readable account of early American history, this book shows how religious freedom came to be recognized not merely as toleration of dissent but as a natural right to be enjoyed by all Americans.