دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Julian Richard Brown
سری:
ناشر: University of London
سال نشر: 2013
تعداد صفحات: 402
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 8 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب The Field of Ancient Cham Art in France: A 20th Century Creation. A study of museological and colonial contexts from the late 19th century to the present به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زمینه هنر چم باستان در فرانسه: آفرینش قرن بیستم. بررسی زمینه های موزه شناسی و استعماری از اواخر قرن نوزدهم تا به امروز نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این پایان نامه نگاهی تازه به هنر چمپا باستان دارد. جدا شدن از سنتی این هنر را نه در بافت باستانی چم، بلکه از طریق حال و روز آن می نگرد زمینه های گذشته اخیر این مطالعه میپرسد «هنر چم دقیقاً چیست؟» برای پاسخ به این، نه تنها آثار هنری، بلکه همچنین موزه ها و نمایشگاه ها، نمایش و طبقه بندی. پس از مقدمه ای که پیشینه تحقیق را توضیح می دهد، فصل 2 دو مجسمه را با هم مقایسه می کند گانش در موزههای فرانسه، زندگینامههای آنها را ردیابی میکند و به این پرسش میپردازد که چم چیست هنر در فصل 3، من به بررسی خطوط معماری هانری پارمنتیه می پردازم که Champa باستانی را به صورت بصری برای بیش از یک قرن نشان داد و موقتی بودن پیچیده را آشکار کرد که در آن میان زمان حال و گذشته های متعدد واسطه می شوند. فصل 4 به تاریخچه موزه مجسمه سازی دانانگ چم از طریق انتخاب و تصمیمات مردانی که هنر چم را به شکل امروزی درآورده اند. در فصل 5 به بررسی می پردازم چگونه هنر چم در مجموعه ای از نمایشگاه ها در موزه ها و یک فروشگاه بزرگ به نمایش گذاشته شد زیرزمین در ایالات متحده، پاریس و بروکسل، در حالی که فصل 6 مطالعه یک چم بزرگ است. نمایشگاهی در موزه گیته با بررسی موضوعات روایی و تاریخی و استعماری آن پیوندهای متقابل و پیامدهای آن برای تاریخ هنر چم نتیجه میگیرم که هنر چم بسیار بیشتر از ردپای فیزیکی گذشته چم است. آن است حفظ، جابجایی، برچسب زدن، کپی کردن، تفسیر و نمایش هنر سازنده آن دقیقاً به اندازه عملکردهای اصلی آن چیست. بنابراین پیشنهاد می کنم رشته هنر چم باشد مطالعات آنطور که امروز میفهمیم و میبینیم، در واقع چیزی از اختراع خود ماست، تا حد زیادی ساخت قرن بیستم بنابراین، ما هنوز نمی دانیم که هنر چم باستان در آینده چیست خواهد بود.
This thesis takes a new look at the art of ancient Champa. Breaking away from traditional studies, it looks at the art not in its ancient Cham context, but rather through its present and recent past contexts. The study asks “What exactly is Cham art?” To answer this, I examine not only the artworks, but also the museums and exhibitions, the display and classification. After an introduction explaining the background to the research, Chapter 2 contrasts two statues of Ganesh in French museums, tracing their biographies and questioning what constitutes Cham art. In Chapter 3, I examine the architectural line-drawings of Henri Parmentier, which have represented Ancient Champa visually for over a century, revealing the complex temporality within which they mediate between the present and multiple pasts. Chapter 4 looks at the history of the Danang Cham Sculpture Museum through the choices and decisions of the men who have shaped Cham art into what it is today. In Chapter 5 I investigate how Cham art was displayed in a series of exhibitions in museums and a department store basement in the United States, Paris and Brussels, while Chapter 6 is a study of a major Cham exhibition at the Musée Guimet, examining its narrative threads and historical and colonial interconnections and its implications for Cham art history. I conclude that Cham art is much more than just the physical traces of the Cham past. It is the preserving, displacing, labelling, copying, interpreting and displaying of the art that makes it what it is just as much as its original functions. I suggest, therefore, that the field of Cham art studies as we understand and view it today is actually something of our own invention, a largely 20th century construct. We do not yet know, therefore, what the Ancient Cham art of the future will be.