دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Wittgenstein. Ludwig, Wittgenstein. Ludwig, Cahill. Kevin M سری: Columbia Themes in Philosophy ISBN (شابک) : 0231158009, 0231528116 ناشر: Columbia University Press سال نشر: 2011 تعداد صفحات: 273 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب سرنوشت شگفتی: نقد ویتگنشتاین از متافیزیک و مدرنیته: ویتگنشتاین، لودویگ، -- 1889-1951. فلسفه -- تاریخ و نظرسنجی -- مدرن. فلسفه -- عمومی. ویتگنشتاین، لودویگ، -- 1889-1951 ویتگنشتاین، لودویگ، 1889-1951.
در صورت تبدیل فایل کتاب The fate of wonder : Wittgenstein's critique of metaphysics and modernity به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب سرنوشت شگفتی: نقد ویتگنشتاین از متافیزیک و مدرنیته نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
کوین ام. کیهیل یکی از پرشورترین تلاشهای لودویگ ویتگنشتاین را بازپس میگیرد: بیدار کردن دوباره حس شگفتی در مورد زندگی و زبان انسان و مکان اسرارآمیز آن در جهان. کیهیل با پیروی از نقد معنوی و فرهنگی فیلسوف و گره زدن آن به تکامل کلی اندیشه او، تفسیری بدیع از درگیری ویتگنشتاین با متافیزیک غربی و مدرنیته را ارائه میکند و نیروی کار او را بهتر زمینهای میکند.
کاهیل. چندین رویکرد به زندگی و اندیشه ویتگنشتاین را ترکیب می کند. او بر آرزوهای غیرنظری نوشتههای اولیه و متأخر فیلسوف تأکید میکند، و عناصر کلیدی از خوانشهای به اصطلاح قاطع Tractatus را با خوانشهای «درمانی» از بررسیهای فلسفی کیهیل نشان میدهد که چگونه تداوم در دغدغههای فرهنگی و معنوی ویتگنشتاین، اگر نه راهنمای کار او بین این متون بود، و کیهیل در خوانش Tractatus، قرابتهای شگفتانگیزی را با هستی و زمان مارتین هایدگر شناسایی میکند. متنی که به ندرت با فرمولبندیهای اولیه ویتگنشتاین مرتبط است.
ویتگنشتاین در تلاش خود برای بازپس گیری شگفتی، هم از اتکای فلسفه سنتی به نظریه اجتناب کرد و هم آن را تضعیف کرد. همانطور که کیهیل مراحل این تلاش جسورانه را بیان می کند، روش های ابتکاری و تحلیلی خود را شکل می دهد و به رویکردهای تاریخ گرایانه و زمینه گرا برای خوانش های متن محور و درونی می پیوندد. نتیجه یک بررسی اصیل و پایدار از اندیشه ویتگنشتاین است.
Kevin M. Cahill reclaims one of Ludwig Wittgenstein's most passionately pursued endeavors: to reawaken a sense of wonder around human life and language and its mysterious place in the world. Following the philosopher's spiritual and cultural criticism and tying it more tightly to the overall evolution of his thought, Cahill frames an original interpretation of Wittgenstein's engagement with Western metaphysics and modernity, better contextualizing the force of his work.
Cahill synthesizes several approaches to Wittgenstein's life and thought. He stresses the nontheoretical aspirations of the philosopher's early and later writings, combining key elements from the so-called resolute readings of the Tractatus with the "therapeutic" readings of Philosophical Investigations. Cahill shows how continuity in Wittgenstein's cultural and spiritual concerns informed if not guided his work between these texts, and in his reading of the Tractatus, Cahill identifies surprising affinities with Martin Heidegger's Being and Time―a text rarely associated with Wittgenstein's early formulations.
In his effort to recapture wonder, Wittgenstein both avoided and undermined traditional philosophy's reliance on theory. As Cahill relates the steps of this bold endeavor, he forms his own innovative, analytical methods, joining historicist and contextualist approaches to text-based, immanent readings. The result is an original, sustained examination of Wittgenstein's thought.
Content: Cover
Half title
Title
Copyright
Dedication
Contents
Preface and Acknowledgments
Introduction
I.1: Background to the central questions and claims
I.2: Methodological Issues A: resolute and therapeutic readings
\"early\" and \"later\" Wittgenstein
the \"constancy\" of Wittgenstein\'s cultural views
the scope of the book
a point about Heidegger
a point about Charles Taylor
I.3: Methodological Issues B: on the use of the Nachlass and other \"nontext\" sources for interpreting Wittgenstein
I.4: Overview of the book
Part I
1: Interpreting the Tractatus. 1.1: The problem of ethics and nonsense in the Tractatus1.2: The \"ineffabilist\" reading of the Tractatus
1.3: Schopenhauer and the ineffabilist reading
1.4: Diamond and Conant\'s resolute reading of the Tractatus
1.5: \"Intention and ethics\": Early Wittgenstein and the logical positivists on the nature of ethical utterances
2: The Ethical Purpose of the Tractatus
2.1: A remaining task for resolute readings
2.2: Conveying intention in the context of the Tractatus
2.3: Overview of anxiety, the \"they,\" and authenticity in Being and Time
2.4: The Tractatus and cultural critique. 2.5: The law of causality, mechanics, and \"wonder at the existence of the world\"2.6: Wonder and die ganze moderne Weltanschauung
2.7: Wonder, anxiety, and authenticity
2.8: A possible problem with the relation between wonder and anxiety
2.9: Authenticity and truth in the Tractatus and Being and Time
2.10: What did Wittgenstein imagine that Heidegger meant?
2.11: A crucial difference between the ethical point of the Tractatus and authenticity in Being and Time
2.12: Kremer and Conant on the ethical point of the Tractatus
2.13: A problem with Kremer\'s and Conant\'s views. 2.14: The ambitions of the Tractatus3: A Resolute Failure
3.1: A significant difference between the Tractatus and Being and Time that points to a more significant underlying convergence
3.2: The method of the Tractatus and the essence of language
Conclusion to Part I
Part II
4: The Concept of Progress in Wittgenstein\'s Thought
4.1: Introduction
4.2: Some preliminary literary-critical questions concerning the motto to the Investigations
4.3: One sense of progress in the Investigations
4.4: The relevance of the remarks on rule-following. 4.5: Rule-following, progress, and the disengaged view of rationality5: The Truly Apocalyptic View
5.1: Preliminary observations
5.2: Spengler\'s influence on Wittgenstein
5.3: Wittgenstein is not a metaphysical pessimist (or optimist)
5.4: Cultural decline and the disengaged view
5.5: Wittgenstein and religion
5.6: Wittgenstein and conservatism
6: The Fate of Metaphysics
6.1: Introduction
6.2: Presentation and criticism of McDowell\'s view
6.3: Presentation of Cavell\'s view
6.4: Cavell and the significance of practices in Wittgenstein.