دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: فلسفه: تفکر انتقادی ویرایش: نویسندگان: Simon Critchley سری: ISBN (شابک) : 9781844677375 ناشر: Verso سال نشر: 2012 تعداد صفحات: 151 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 16 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Faith of the Faithless: Experiments in Political Theology به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ایمان بی ایمان: آزمایش هایی در الهیات سیاسی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
بازگشت به دین شاید به کلیشه غالب نظریه معاصر تبدیل شده است، که به ندرت چیزی بیش از پژواک اغراق آمیز از واقعیت سیاسی تحت سلطه جنگ مذهبی ارائه می دهد. به نوعی، به نظر می رسد عصر سکولار با عصر جدیدی جایگزین شده است، جایی که کنش سیاسی مستقیماً از کشمکش متافیزیکی سرچشمه می گیرد. Faith of the Faithh از ما می پرسد که چگونه می توانیم پاسخ دهیم. این کتاب جدید با پیروی از مطالبات بینهایت کریچلی، بر چارچوب فلسفی و سیاسی خود استوار است و به مسائل ایمان، عشق، مذهب و خشونت نیز میپردازد. آیا باید از نسخه ای از سکولاریسم دفاع کنیم و بی سر و صدا لغزش را به شکلی از خداباوری بپذیریم - یا راه دیگری وجود دارد؟ از پارادوکس سیاست و مذهب در روسو تا بازگشت به سنت پل در تاوبس، آگامبن و بدیو، از طریق کاوش در سیاست و گناه اصلی در آثار اشمیت و جان گری، کریچلی بررسی میکند که آیا ایمان بیایمانان وجود دارد یا خیر. اعتقادی برای کافران کریچلی با بسط بحث خود با اسلاوی ژیژک، با تأملی درباره مسئله خشونت و محدودیت های عدم خشونت به پایان می رسد. «این نسخه از ایمان بیایمان که سیمون در این کتاب تجلی میبخشد، شکستی رادیکال در تفکر اوست... در این کتاب جدید، بینشهای سایمون به درخشانترین شکوه خود میرسند: برخلاف نسخه دریدا از حقیقت (و مهم سیاسی آن) که مدام به تعویق می افتد و همیشه متفاوت است، اینجا پیشرفت دقیقاً زمانی اتفاق می افتد که بتوانیم با خلأ سمی خود مقابله کنیم و در رنج این رویارویی بتوانیم در یک عمل عاشقانه در افق شکسته با دیگری درونی ارتباط برقرار کنیم. در آغوش گرفتن مانند شکستگی مسیح بر روی صلیب، او راهی را برای رنج میگشاید که خلأ و فقدانی را که ما را پایهگذاری میکند، از بین نمیبرد، بلکه ما را در خود شکستگی متحد میکند.» - کرستون دیویس، الهیات سیاسی
The return to religion has perhaps become the dominant cliché of contemporary theory, which rarely offers anything more than an exaggerated echo of a political reality dominated by religious war. Somehow, the secular age seems to have been replaced by a new era, where political action flows directly from metaphysical conflict. The Faith of the Faithless asks how we might respond. Following Critchley’s Infinitely Demanding, this new book builds on its philosophical and political framework, also venturing into the questions of faith, love, religion and violence. Should we defend a version of secularism and quietly accept the slide into a form of theism—or is there another way? From the paradox of politics and religion in Rousseau to the return to St. Paul in Taubes, Agamben and Badiou, via explorations of politics and original sin in the work of Schmitt and John Gray, Critchley examines whether there can a faith of the faithless, a belief for unbelievers. Expanding on his debate with Slavoj Žižek, Critchley concludes with a meditation on the question of violence, and the limits of non-violence. “This version of a faithless faith that Simon is fleshing out in this book is a radical break in his own thinking ... in this new book Simon’s insights arrive in their most brilliant splendor: Unlike Derrida’s version of truth (and its political important) that keeps deferring and is always different, here the breakthrough happens precisely when we are able to confront our own toxic void and in the suffering of this confrontation we are able to connect with the immanent other in an act of love in the horizon of a broken embracement. Like Christ’s brokenness on the cross he opens up a way through suffering that does not cancel out the void and lack that grounds us, but unites us in the very brokenness itself.” – Creston Davis, Political Theology
1. Introduction Wilde Christianity 1 A Simple Enough Summary of the Argument 8 2. The Catechism of the Citizen Why Politics Is Not Practicable without Religion and Why This Is Problematic 21 Althusser and Badiou on Rousseau 26 Why Are Political Institutions Necessary? The \"Violent Reasoner\" and the Problem of Motivation in Politics 28 The Being of Politics, or the Misnomer of the Social Contract 35 The General Will, Law, and the Necessity for Patriotism 41 Theatre Is Narcissism 46 The Authority of the Law 54 The Paradox of Sovereignty 59 The Problem of Civil Religion 67 Dollar Bills, Flags, and Cosmic War 78 Fictional Force: How the Many Are Governed by the Few 81 The Politics of the Supreme Fiction 90 Why Badiou Is a Rousseauist 93 3. Mystical Anarchism Carl Schmitt: The Political, Dictatorship, and the Importance of Original Sin 103 John Gray: The Naturalization of Original Sin, Political Realism, and Passive Nihilism 109 Millenarianism 117 The Movement of the Free Spirit 121 Becoming God 124 Communistic Consequences 130 Mysticism Is Not about the Business of Fucking 136 Do Not Kill Others, Only Yourself 140 Some Perhapses: Insurrection and the Risk of Abstraction 144 The Politics of Love 151 4. You Are Not Your Own: On the Nature of Faith Reformation 155 Paul\'s Address 157 Troth-Plight: Faith as Proclamation 161 Heidegger on Paul 166 Paul and Mysticism 171 Parousia and the Anti-Christ 174 As Not: Paul\'s Meontology 177 The Powerless Power of the Call of Conscience 183 The Null Basis-Being of a Nullity: Dasein\'s Double Impotence 188 Crypto-Marcionism 195 Faith and Law 203 5. Nonviolent Violence Violent Thoughts about Slavoj Zizek 207 Violence and Nonviolence in Benjamin 213 Divine Violence and the Prohibition of Murder 217 The Resistance of That Which Has No Resistance: Violence in Levinas 221 Resistance Is Utile: Authoritarianism versus Anarchism 227 The Problem with Principled Nonviolence 237 6. Conclusion Be It Done For You, As You Believed 247 Notes 253 Index 283