ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The Experience of Atheism: Phenomenology, Metaphysics and Religion

دانلود کتاب تجربه الحاد: پدیدارشناسی ، متافیزیک و دین

The Experience of Atheism: Phenomenology, Metaphysics and Religion

مشخصات کتاب

The Experience of Atheism: Phenomenology, Metaphysics and Religion

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 2020055537, 9781350167643 
ناشر: Bloomsbury Academic 
سال نشر: 2021 
تعداد صفحات: 217 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 58,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 13


در صورت تبدیل فایل کتاب The Experience of Atheism: Phenomenology, Metaphysics and Religion به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب تجربه الحاد: پدیدارشناسی ، متافیزیک و دین نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب تجربه الحاد: پدیدارشناسی ، متافیزیک و دین

باور دینی و الحادی در مجموع مقالاتی از پدیدارشناسان برجسته در فرانسه و بریتانیا ارائه شده است. الحاد، که اغلب به عنوان نفی باور دینی معرفی می شود، در اینجا از یک مفهوم پدیدارشناسانه از تجربه درگیر است. تمرکز بر تجربه، جرقه‌های بحث‌های جدیدی را در خوانش‌های اعتقاد، ایمان و بی‌خدایی به وجود می‌آورد، زیرا آنها با یکدیگر ارتباط دارند و یکدیگر را پیچیده می‌کنند. آنچه مشارکت کنندگان را متحد می کند، رابطه آنها با پدیدارشناسی است که در فرانسه پس از هایدگر و هوسرل توسعه یافته است. روشنفکران برجسته فرانسوی از این زمینه، ژان لوک نانسی، کوئنتین میلاسو، و کاترین مالابو، در میان دیگران، در دستگیری ایده‌هایی در مورد ایمان الحادی، مرگ خدا، و ایمان آنارشیک مشارکت می‌کنند و زمینه‌های جدیدی از درک را در زمینه‌ای باز می‌کنند که پارامترها و مفاهیم اصلی همیشه در حال تغییر هستند. با آشکار ساختن میزان تأثیرگذاری باورهای دینی و الحادی، و در سطحی بنیادی، برای ایجاد مشترک بر یکدیگر، به جامعه کثرت گرا که در آن اعتقاد دینی به عنوان یکی از گزینه های بسیاری در نظر گرفته می شود، اولویت داده می شود. این واقعیت که ایمان دینی نه تنها اختیاری شده است، بلکه در بسیاری از زمینه ها به طرز عجیبی از جامعه بیگانه شده است، تجربه مؤمن را به همان اندازه که تجربه غیر مؤمن را تغییر می دهد، عمیقاً تغییر می دهد. تمرکز بر «تجربه»، بیش از «باور»، ما را به سمت شیوه‌ای از دانش تجربی سوق می‌دهد که از امتیاز دادن به مؤمن ملحد و تمسخر واقعیت باور دینی خودداری می‌کند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Religious and atheistic belief are presented anew in a volume of essays from leading phenomenologists in both France and the UK. Atheism, often presented as the negation of religious belief, is here engaged with from a phenomenologically informed notion of experience. The focus on experience, sparks new debates in readings of belief, faith and atheism as they relate to and complicate each other. What unites the contributors is their relationship to phenomenology as it has developed in France in the wake of Heidegger and Husserl. Leading French intellectuals from this context, Jean-Luc Nancy, Quentin Meillassoux, and Catherine Malabou, amongst others, contribute arresting ideas on atheistic faith, the death of God, and anarchic faith, opening up new areas of understanding in a field whose parameters and core concepts are ever shifting. Revealing the extent to which religious and atheistic belief must be seen to influence, and on a fundamental level, to co-create one another, the pluralistic society in which religious belief is counted as one option amongst many is given primacy. The fact that religious faith has become not only optional but also, in many contexts, strangely alienated from society, deeply modifies the experience of the believer as much as that of the non-believer. A focus on 'experience', over and above 'belief', moves us towards a mode of experiential knowledge which refuses to privilege the atheistic believer and deride the reality of religious belief.



فهرست مطالب

Cover page
Halftitle page
Title page
Copyright page
Contents
List of Contributors
Acknowledgments
1 Atheism, Faith, and Experience
	I. Atheism and the irreducible
	II. Atheism and alienation
	III. Literalist atheism
	IV. Atheism and the flight of the gods
	V. Before theism and atheism
	VI. A very brief introduction to the works in this book
	VII. Postlude
Part One The Experience of Atheism
	2 Atheistic Experience
		I. The spirit of a spiritless world
		II. Ownness and property
		III. The faith of Marx
		IV. Atheistic faith
		V. The refusal of assurance
		VI. Opening to the infinite
		VII. Atheism and the a-theological
	3 Desire and Inertia
		I. Four forms of atheism
		II. The atheism of desire
	4 No Gods, No Masters—Anarchism and Religious Experience
		I. The fact of being left alone
		II. Christian anarchism
		III. Anarchic responsibility
		IV. Ontological anarchism
		V. Religious anarchism
	5 Nothingness against the Death of God—Mallarmé’s Poetics after 1866
		I. The poetic renouncement of the divine
		II. Atheism as a stigma of the age
		III. The hole in the fullness of things
		IV. The destitution of the night of exile
	6 There Is No Experience of Pure Atheism—MichelSerres and the Schema of Unbelief
		I. Is Serres an atheist?
		II. Umbilical atheism
		III. Translational atheism
		IV. Conclusion
Part Two The Atheisms of Faith
	7 Theism, Atheism, Anatheism
		I. Something lost that is found again
		II. Anatheism, atheism, and theism
		III. Living anatheism
		IV. Theopoetics as anapoetics
	8 Apocalypse or Revelation?
		I. Apocalypse
		II. Revelation
		III. Transformation
	9 Atheism and Critique
		I. Thinking, motivation, and critique
		II. Critique as discernment of the heart
		III. Being thrown back on myself: shame
		IV. Discernment of the heart
		V. Conclusion
Part Three The Phenomenality of the Religious
	10 The Death of God—Sartre against Heidegger
		I. Sartre, the unbeliever
		II. Relative indifference
		III. Methodological atheism
		IV. The dispute with Nietzsche
		V. Conclusion
	11 Materialism, Social Construction, and Radical Empiricism—Debating the Status of “Experience” in the Study of Religion
		I. The materialist orientation of recent religious studies
		II. Interventions of trauma theory
		III. Returning to questions of religious experience
	12 Atheism, Religion, Experience (and Metaphysics?)
		I. Atheism and the turn to the subject
		II. A phenomenology of “God”
		III. Marion’s phenomenology
		IV. A renewed appeal to metaphysical realism
		V. Complementarity
	13 On Seeing Nothing—A Critique of Marion’s Account of Religious Phenomenality
		I. Evidence for experiencing phenomena of revelation
		II. Refusing to see
		III. Confusion about what is seen
		IV. Misinterpreting the seen
		V. Lacking the strength or capacity to see
		VI. Bedazzled blindness
	14 Doubling Metaphysics
		I. Inversion
		II. Situation
		III. Distinctions
		IV. Limits
		V. Orders
		VI. Double metaphysics: make it serve a purpose other than its own
Index of Names




نظرات کاربران